印度未婚少女为何常被水葬？

近日，有外媒进行了相关报道，报道的内容是印度恒河发现了许多浮尸，这些浮尸疑似是因新冠疫情而死亡的人员，针对这种情况当地警方部署了大量警力，警方不仅如此，甚至还在河边安装了监控用来阻止当地人向水中抛尸。实际上出于环保的目的，印度法律早就宣布水葬是非法的事情，可是从宗教和传统习俗的角度来看，又确实有很多印度人进行水葬，至于哪些人能够进行水葬，这是要视其身份而确定的，有的情况甚至还要看婚姻状况如何。

未婚少女多水葬

对于印度人而言，最为常见的殡葬形式乃是火葬，接着把骨灰撒进恒河。火葬的主要缘由是借助火焰驱除掉这一世的罪业，助力逝者的灵魂摆脱旧的躯壳踏入新的生命轮回。然而依据印度教教义，有些人被视作是纯洁的，无需借助圣火去除这一世的罪业，像是孕妇，不满5岁的婴幼儿以及苦行僧，也就是宗教层面“纯洁”的人能够不必火葬，直接施行水葬。除开上述三类人，还有一类人也常常是被水葬的，那就是未婚的少女。2015年年初的时候，在恒河那里曾发现了80多具呈现浮状的尸体，这一发现一度在当时引起了轰动，之后经过开展调查发现，这些死去的人并非是被人谋杀的情况，而是属于被进行水葬的状况，其中存在有许多死者是少女这一情况。

少女水葬，通常被认定存在两方面缘由，其一，是因其未婚故而纯洁，其二，很有可能与求子有所关联。2015年，当时负责调查恒河浮尸事件的当地官员，在接受媒体采访时声称，“这些少女之所以被水葬，是因为她们的家人期望她们下一世能够在同一个家庭重生”。《环球时报》记者，当初曾为此困惑过一段时间，原因在于明明知晓许多印度家庭不喜欢生女儿，却总感觉这位官员并未将话说透彻。后来看到印度教关于重生的一些说法，重生常常呈现为另一种不一样的生命形式，最有可能的便是另一种性别或者其他物种。从这个角度去看，就不难理解另外一方面的原因了，许多印度家庭为亡女举行水葬，说到底还是为了求子，期望逝去的女儿未来能变成男孩，重生在自家。

恒河苦行僧“坐着”水葬

印度教秉持这样的观点，那就是生命起始于水，世界开端是大神毗湿奴漂荡于大海里，在他肚脐处生出莲花，莲花之中又生出诸神进而创造了世界，所以，一段生命的终结与重新开启也得在水中开展，印度教的火葬仪式同样离不开水，像在火化之前，家人要在逝者嘴里含上一口恒河水，其寿衣上也得洒些让恒河水淋湿印度水葬，实在没条件的情形下洒些牛尿也能够作为替代。开展水葬之际，需为逝者换上那代表印度教的橙红色寿衣，再缠上白色的裹尸布，由婆罗门祭司来主持仪式且诵经，家人会用木质或者竹质的担架抬着尸体，一边诵经一边朝着水中走去，而后放开手任由尸体随着水波漂流，在圣河中漂向远方句号。

近年来，为了防止水体出现污染以及疾病进行传播，印度在法律层面实施了禁止水葬的举措，恒河呈现浮尸的那种景象如今已经很少能够见到了。众多民众会选择暗自偷偷去进行水葬，尤其是在广大的农村地区，大多处于民众不告发、官府不追究的一种状态。另外，一些人还选择了一种变了形式的方式来进行水葬，也就是在枯水季时把尸体浅浅地埋葬于河床的土地当中，到了丰水期河流涨水之际就会把尸体给冲走。虽然水葬属于非法行为，但是依据印度媒体所报道的情况，近些年恒河每年大概还是会发现将近3000具浮尸。在恒河边那座被称作圣城的瓦拉纳西，存在着专门的一类人，负责把冲到岸边而搁浅的，人的尸体以及动物的尸体，拖回到河中，使其继续漂走，从事这种工作的人，通常属于贱民阶层，他们的祖上便一直干着这一行当。近些年来，只要是媒体曝光的，比较能够引人关注的恒河浮尸以及河床土葬这些事件，当地那个政府就会介入其中，把尸体统一进行实施火葬操作，与之相关的费用由政府来承担。

在瓦拉纳西，有的苦行僧会以坐化之姿行水葬事宜。苦行僧去世后保持盘腿坐姿，身上挂满花环，送葬的其他苦行僧及信众手持一些乐器和法器敲敲打打，念着经文把遗体放进依遗体姿态与尺寸打造的木箱，助逝者一直维持坐姿，木箱底部放置些压箱底的石头。众人乘船至河中心，一同把木箱投入水中看其沉没。

新德里有个儿童“水葬冢”

亚穆纳河这个印度重要的圣河，作为恒河支流，从印度首都新德里城边流过，其污染程度比恒河更厉害，常年有垃圾漂浮形成众多“浮岛”。在新德里，横跨亚穆纳河的铁桥附近，有一座特殊小岛，这里是一处儿童“水葬冢”，是好多经历丧子之痛的家长的伤心地点。

到底该选择哪一种丧葬方式，费用这方面的问题可是一些穷人家庭做考量时很重要的因素，火葬所需的费用差不多是数千卢比，然而穷人们把孩子拿去水葬仅仅只需要花几十卢比，最多也不会超过100卢比（大概折合人民币9元）。并且依据印度教的传统，幼儿是适宜去进行水葬的。另外按照传统来说，人去世以后必须得尽快去安葬，不管是火葬还是水葬，都得在当天就完成。可是好多火葬场会凭借不成文的规定去拒绝接收幼儿进行火葬。如此这般，许多有钱人家庭中无奈的家长也只好选择给去世的孩子葬在这儿了。久而久之，就在亚穆纳河形成了规模相当大的一片“水葬冢”。

这处名为“水葬冢”的地方，并非由官方操办，而是自然而然形成的。虽称为水葬，实际上这个小岛是存在土地的，在那周围满是垃圾的土地之上，挖一个浅浅的坑，就把遗体给埋葬了。印度媒体曾有过相关报道，有失去爱子的富人，把孩子葬在了这个“水葬冢”之后，因担心幼儿遗体被野兽破坏，便派遣仆人在墓地看守，然而仆人坚持到天黑就不得不离去了，他对着媒体说道，“难闻的味道还在其次嘛，关键之处在于没有人有胆量待在那里过夜呀。”。

新德里，有一些丧子之人，他们曾给政府写信，呼吁借鉴外国“长生林”的做法，允许对幼儿进行土葬，并且在墓地种上树苗，让树苗代替孩子慰藉亲人，然而却未得到有效的回应。

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