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大家都知道,在中国流传着这样一句古话号称“杀人偿命,欠债还钱”,看似是一种充满快意恩仇之感的契约精神,实际上乃是一个完完全全彻头彻脑的伪命题。因为在中国古代,尽管处于封建专制主义社会形态,然而却存在着“律意虽远、人情可推”这般的情形,这有点类似于当下的“按律当诛,于情可恕”。
只是,假设的情形是,犯下了那种罪大恶极、不可饶恕的罪名,那么,相当大的可能性是,会被判处死刑,在古代的时候,把死刑称作“大辟”。依据史料《释诂》里的记载,“辟,是罪的意思,死属于罪当中最严重的,所以把死刑叫做大辟”。
从这里能够发现,死刑于中国历史里有着特殊的位置。可是,伴随时代的向前推进,古代死刑的秘密也慢慢引发了人们的兴致。就说古代的美女,在临刑以前可都是要被五花大绑的,所以在外人看上去,她们都会显得痛苦万分,那么既然都是快要死的人了,为啥还要被五花大绑?中国晚清时候的一位刽子手给出了答案,这个答案实在太让人觉得意外,简直超乎想象。

中国自古代以来,向来都以“天朝上国,礼仪之邦”自认为,在这般封建礼教的熏染下,好多国人都形成了一种“死者为大”的风俗。人们普遍觉得“生命毫无常理,人命最重要”,把“生死”放置在了和天同样的高度,觉得即将离世之人都理应受到尊重。
那么,为何古代的囚犯在临死之前要对其身体进行五花大绑的束缚呢?为何不能做到让犯人处于“赤条条来去无牵挂”的状态呢?实际上,这个问题并非是个新鲜的话题了,早在很久以前就已经有人展开过讨论了,然而却都没有人能够给出一个具备比较强说服力的答案。
有人觉得,之所以要对死刑犯进行五花大绑,是为防止其逃跑,因生命变化不定,人会因怕死而敬畏神灵,蝼蚁都贪恋生存,何况作为万物之灵的人类呢,许多死刑犯对死亡怀有极度恐惧,会产生逃避死刑的本能反应,一旦犯人在临死前不停挣扎,便会给行刑带来困难,所以需要五花大绑。

可是,这般针对犯人施展五花大绑的举措,要是面对那些满脸都是横肉,一副凶神恶煞模样的莽汉,好像还勉强能说得过去。然而为何对于那种连缚鸡之力都没有的弱女子以及毫无用处的穷书生,同样也要实施五花大绑?
原来呀,对临刑前的死刑犯进行五花大绑,存在着一个不为人知的缘由,那是因为古代的时候,女子很少会被砍头五花大绑之家,由于她们在族法里的地位十分低下,一旦做出了一些伤风败俗的事儿之后,都会经由一定的家法来进行处置。而在那个时期,私人是不被允许拥有刽子手的,他们所采取的手段,无非都是像吊死、活埋、放进猪笼等这类手段。
因此,不少女子未曾经历过刑场这般大场面,借助捆绑死刑犯的肩膀与手臂还有双手,以此来限制她们上半身的活动,此时绳子一端是活扣,要是刽子手伸手拉住绳子,死刑犯绝对无法活动,把这些死囚犯五花大绑的关键缘由便是防止他们在临刑之际做出某些具有攻击性的举动。

然而,尽管上述两种说法具备一定合理性,可是,这个古老话题在晚清时由那位身为最后一名刽子手的邓海山给出了答案,邓海山讲,对女囚犯以及部分男囚犯实施五花大绑方式,乃是一种代代相传的“死囚捆绑术”,其一个主要目标便是以便于押送囚犯。
那第二个目的呢,是鉴于死囚对于死刑怀有那种难以确切表述清晰的心理畏惧,一旦到了午时三刻,极有很大可能性会致使心理防线出现崩塌状况,进而使得人体机能之中的自控能力失去效用,简单明白地讲就是会大小便失禁。在对死囚运用“死亡捆绑术”绑上绳子以后,只是为了避免排泄物顺着裤脚流淌下来而出现尴尬情形罢了。然而针对此情况依旧有人秉持着质疑态度,不知各位看官对于这有怎样的看法见解,欢迎在文章下方留言去表达自身的观点!
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