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吕尚是姜子牙的原名,古籍里对这个名字所作记载清晰明确。姜姓的源头,史书当中没有确切的记录。他被称作子牙的缘由,也没有确凿的依据。这个名字的由来,可能会永远是个谜团。民间普遍都把他叫做姜子牙,好像已经变成一种习惯,大家就这样一直这么称呼他。 姜子牙是周朝建立八百年历程的功臣大员,还担任过周朝的首任丞相一职。虽然历史上确实存在这样一个人物,可他已经被诸多故事神化了,民间的人们似乎不再把他看成是一个凡人,而更像是一位神祇。姜子牙的出身、去向以及生死年限等方面之基本信息,并无明确史料记载,所以大家对他的印象有些相似。司马迁在《史记》里仅简单提及他,未深入叙述其具体事迹。实际上,诸多之人对姜子牙的认知主要源自后来之小说演义与神话传说,故而,他被赋予了诸多传奇的身份和故事。

姜子牙最广为人知的身份,源自古代神话小说《封神演义》 根据史学家推断 姜子牙大概活到了将近一百四十岁 对于那个时期的人来讲 这样的年纪无疑能够被视作神仙级别的寿命他却未能够长生不老 最终还是走到了生命的终点 据说 他本来是元始天尊在王虚宫的弟子 奉令下山辅助周朝灭掉商朝 最关键了工作则是进行封神 为了构建天界 天庭需要诸多神明 而谁死后能够升上天庭 最终是由姜子牙来判定的。于是,后续的众多尊神几乎均是其门徒,进而可知他于神界之地位极不寻常。倘若他果真飞升至天庭,那么迎接他的场面必定异常盛大,简直超乎想象。

后人所尊敬的大器晚成的精神楷模这一身份,是姜子牙的第二个身份。古人常言之子牙八十遇文王,此句话将姜子牙一生的转折做了概括。姜子牙年轻时并无显赫背景,甚至称得上贫困潦倒,曾开过卦摊,企望靠算卦赚些许小钱,然而始终无客人登门。之后他尝试去做生意,靠开面店来养家糊口,却不凑巧遭遇大风,致使面全被吹走。更为辛酸之处在于,其妻子性格刚烈,他常常回家后会遭受一顿暴打。姜子牙身处困境,不再向命运低头,他最终投身道家学问,前往玉虚宫投师,在玉虚宫时,他年事已高,然而依旧勤奋学道,在同门当中,他年纪是最大的,可辈分却是最低的,一直到他八十岁才学成,下山之后,在渭水垂钓,偶然遇到周文王梦中求贤,最终才助力周朝奠定了百年基业,从此,姜太公钓鱼愿者上钩的这个故事流传千古,成为人们赞颂他晚年奇特遭遇的美谈。
姜子牙被认为的军事家,是其第三个身份。然而,要是细细去琢磨,也许应该讲他更像一位政治家。毕竟,姜子牙曾担任周朝的丞相,辅佐武王建立周朝,这让其四政治成就更突出。虽然《封神演义》里描写了好多与神话相关的战斗场面啊,但在史料中,姜子牙的军事事迹并不常出现。好多人把他和军事才能联系起来,大概是源于《太公兵法》的流传。说实话,要是《太公兵法》这般神奇,那当年帮刘邦建立汉朝的张良,不就成了嘛?为啥刘邦还得借助韩信的军事才能呢,《太公兵法》究竟存在多少具备可操作性的部分,这着实是一个值得深入思考一番的问题。

但是,姜子牙最为确切的身份,说不定是权贵呢,虽说史书中并没有专门去记述他曾经掌控权力,可毕竟他身为周朝的丞相,而且还辅佐武王成就了大为显赫的战功,由此地位的尊崇自然是不言而喻的 ,传闻,周文王把长子名为伯邑考立为太子之后,姜子牙把自己女儿邑姜许配给了伯邑考 ,起初,周文王对此是抱有忌讳的,慢慢地起了疏远伯邑考的心思 ,这个时刻,宫廷里的大臣们也开始对伯邑考有了怀疑并且疏远。伯邑考觉得自身没有被给予信任乃是上天未曾眷顾造成,于是就去请求辞去太子的位子,最终周文王废弃了伯邑考,转而将姬发立为太子。失宠了的伯邑考由于忧虑过度生了病,最后在病痛中离世远去。姜子牙助力周武王建成周朝之后,周武王把伯邑考的遗孀邑姜娶作妻子当成配偶。如此这般姜子牙钓鱼钓的是谁,姜子牙成了国丈身份,权势地位更是如同水之上升船只高浮那般上涨提升,成为了实实在在的权贵人物。
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