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饥则食,困则睡,热则凉,寒则火。 正常的心就是自然的、自然的、没有任何造作的、没有是非选择的心。 它只是走、站、坐、卧,并在机会出现时接受东西。
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》第十九回。 它朗朗上口,最受佛教弟子喜爱。
黄龙辉出生时,被称为无门和尚。 其传记载于《续传登录》卷三十五(《大正藏》卷五十一,页七百零八)和《曾记续传登录》卷二(《卍字》)。 《虚藏》卷142、779页)、《五灯汇苑续略》卷3(《卍字虚藏》卷138、906页)、《五灯衍通》卷22(《卍字集》卷139、第 962 页)。
无门惠开禅师,杭州钱塘人,俗姓梁,生于宋孝宗淳熙十年,卒于南宋理宗景定元年。王朝(公元1183-1260年),寿命78岁。 禅师先拜天龙功和尚为弟子,出家为僧。 其后,他游历世界各地名山寺院寻师参拜道教。 但始终未能找到机会,他便前往平江府万寿寺,参拜黄龙派岳林师观法师。 期间,岳林禅师教惠凯峰听话头中的“无”字。 惠凯每天都在孜孜不倦地学习“无”字,但就像蚊子咬铁牛一样,经过六年的寒暑,他仍然找不到契合点。惠凯于是鼓励自己要克服自己的责任,并发誓。在佛前自言自语:“如果我不能理解这个无言话头,我就永远不会长眠和休息。如果我睡不好,我就会全身腐烂,无人能完好无损!”
今后,我会更加勤奋、勇敢,一刻也不敢放手。 有时,当他疲惫不堪时,他会走到大殿的走廊下,甚至用头撞在一根裸露的柱子上,以表明他收集证据的决心。 有一天,惠开在法堂打坐,念到一个“无”字。 寂寥之中,从斋堂的尽头,传来一连串密密麻麻的鼓声,如铺天盖地的山海。 疑惑顿时消失,恍然大悟,我唱了一首诗:
蓝天白日之中一声雷霆炸响,大地所有人的眼睛都睁开了。
数千人齐聚低头,须弥三舞。
天朗气清,云朵悠闲地排列在天上,明媚的阳光照耀着大地,正是春天的景象。
第二天,惠凯迫不及待地赶到方丈家,想要将自己开悟的心境呈现给大师,请大师确认。 岳琳看到惠凯的偈子,非但没有称赞她,反而大声喊道:“你在哪里看到鬼神了?” 惠凯看到师父喊,他也使出浑身解数。 林氏再次如狮子般咆哮,惠凯毫不畏惧地大喊,师徒二人相视而笑。 叫喊声和笑声交织在一起,响彻大殿的屋檐下。 禅有时需要不畏惧、不退缩的勇气。
慧开在月林禅师得道之后,一直非常运用他的教法。 他的一言一行都符合禅宗的秘密。 南宋宁宗嘉定十一年(1218年),慧开真西禅师到安济山报国寺,开始从事教化弘法的家务事。 后又住江西龙兴府天宁寺、黄龙寺、翠岩寺,镇江府焦山普济寺,平江府开元寺,建康府宝宁寺。 一时之间,他受到了辛苏四弟子的尊敬。
南宋理宗淳佑六年(1246年),奉命建立仁王庙以护国,并驻习于仁王庙讲道。 在此期间,他完成了流传禅林的巨作《五门关》。 常被召选入德殿,为理宗讲法要旨。 有一年,京城大旱。 理宗请师父到坛前祈雨。 念完心咒、祈祷之后,慧开禅师默默地回到了寺庙。 理宗急忙派侍从前去询问求雨的进展如何。 禅师平静地回答:“静下来无门慧开禅师,静下来,你就会明白。” 他说完,天空突然乌云密布,倾盆大雨倾盆而下,解除了长久以来的干旱。 于是,理宗赐予禅师金袈裟,并授予佛眼禅师称号,以示赞誉。
景定元年四月,命工匠建塔。 第八天,塔龛建成。 禅师亲笔为龛题词:“地水火风,梦想成空。七十八年,弹指间。” 偈颂完后,于莲花中圆寂。 。
慧开禅师因苦参的花头有“无”字而得道,所以特别注重“无”的方法。 他精选、整理历代禅宗重要公案,精选四十八首,编成《五门观》。 他为该书作序,写道:“大道无门,有道千差万别;若通此关,则天下孤独。” 并将赵州禅师的“狗无佛性”列为第一公案,深得六祖赞叹。 惠能大师“无念、无色、无性”思想的要旨。
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