（每日一题）王充：毒的来源和危害

本文发展了《定桂篇》中提出的命题，专门讲毒，但其中夹杂了很多俗语、偏见和迷信。

王冲认为，万物都是由生命力组成的。 有人批评：“万物生而有元气，元气里有毒吗？” 针对这个问题，本文重点探讨“毒”的来源和危害。 王冲列举了世间和传说中存在的各种有毒之物。 他用火烟能伤人、能烧物的感性认识来演绎。 他认为一切能伤害人的“毒”都有不同的表现形式，但都是由“太阳”引起的。 “它是由热空气组成的”。

王充在章末指出：“君子不怕虎，就怕谗言夫的口。谗言夫的口，剧毒极了。” 他认为诽谤可以导致“国家崩溃”，“诽谤之言极不公平，造成混乱”。 《四国志》表达了他对诽谤的极度痛恨，反映了他对现实社会的不满。

【原来的】

66·1 有人会问：“天地之间，万物自然中，有毒蛇、蜜蜂、蚱蜢等含血昆虫，它们有毒刺，攻击人体。据说护身免病痛，到时若不救，就会流遍全身。” “草木间有巴豆和葛根，吃了它们，害死了很多人。不知道天上这东西赋予了怎样的能量？万物皆有生命力，有没有有毒？”刺痛元气？”

【笔记】

含血虫：指各种动物。

蝰蛇：见注释 48·3。迿（chài 除）：毒虫，像蝎子一样的毒虫。 毒蜇（）：毒汁，毒素。

谓语胡：“谓语”应作“未”，“胡”应作“婩”。 所有疾病都流行。 惟一（hùhu）：驱散，散布。

巴豆：一种常绿小树，其种子是强力泻药。 《自然史续》：“巴豆，诸神吃了一个就会死。” 《正类本草》：“巴豆，出川谷、八郡，树高一二尺，一室三瓣，一瓣二粒，共六粒。” 葛根：即葛根。 《南方草木》：“葛亦为毒草，生长匍匐，叶如罗勒，光泽而厚，又名紫锥菊。” 《博物志》：“葛食人，杀人也。”

寇掴（mèn嘑）：气滞胸闷。 《素问·大气论》：“肝满、肾满、肺满，皆肿。” 注：“饱，指脉气充盈。” 饱足会导致停滞。

【翻译】

有人问：“天地间万物的特性。凡是含血的动物，包括毒蛇、蜜蜂、蚱蜢等，都含有毒。这种毒侵入人体，引起广泛的疼痛。如果不到时候，如果求治的话，毒就会流遍全身。草木之中，有巴豆、葛根，吃了它们会积气、胸闷，对人的危害很大。不知是哪种。这些东西都是从天上受来的气所形成的？万物的生成都是由于天元的元气，元气中是否有形成毒刺的能量？”

【原来的】

66.2曰：“毒，太阳之热，对一切人都有毒。若人食之，杀之，则不可忍。若不可忍者，谓之毒。太阳之热，常为毒螫，热也。日之国，人行急，行急者，其舌有毒。故楚、越之人行急，而与人言；行急者，其舌有毒。口水射人，则生婴，肿伤。南君极，炎热之地，人祝树，树枯，吐鸟，鸟坠。吴仙，能以福缓。为人治病，为人消灾，生于江南，气势凶猛，有毒，有阳气，所以其中人若被火烧伤，或被蝰蛇咬伤，肉身会在地上被切割烧毁，这是对火气的考验，四极接壤，但东南角有暖气。 暖空气通常出现在春季和夏季。 春夏阳升，东南平，阳位也(11)。

【笔记】

太阳与火能：根据阴阳五行专家的说法，五行中的“太阳”和“火”是相关的，太阳的能量就是“火能”。

太阳之地：阴阳五行修行者认为“太阳”与南方有关，“太阳之地”指的是南方最热的地方。 胎儿：怀疑是草字“凸”的错误形式。 《素问》有“..肿”，《白虎同义·清行》有“褤章”，读音同义。 ”褤（shèn极）肿：肿胀。

庄：清“痛”。

南郡：指南方州郡。

愿望：摆脱“诅咒”。 诅咒：给上帝和他人带来灾难的咒语。

吴仙：传说中的商代巫师。

割肉：《史记·田单传》：“毒蛇蜇手则斩手，蜇脚则斩足。哪一种？对人有害。”身体。” 魏：地球维度。 指地球的四个角落。 《淮南子·天问训》注：“四角者，尺寸”。 四极都是维度：王冲认为地球是正方形的，所以得出了这个结论。

温列气：温列气是指春天的暖气，立气是指夏天的热气。

(11)阳位：阳气正常的位置。 阴阳五行论者认为，春季阳气开始出现在东北方，逐渐向南移动，夏季达到正常位置，即正南。 此时阳气最盛，天气最热。 东南角靠近南方，所以王冲认为也是“阳位”。

【翻译】

他回答说：这些毒物是由太阳的热量组成的。 毒气侵入人体就会中毒。 如果人吃了巴豆、葛根，气积而胸闷，那是因为不忍。 如果你受不了，就说它有毒。 太阳的能量是火能量，并且经常产生毒素，因为太阳的能量非常热。 南方最热的地方，人心浮躁，浮躁的人毒舌。 所以楚越地区的人不耐烦，说话很快。 和别人说话的时候，嘴里的唾液会喷到别人身上，这样就会导致别人的身体出现浮肿，肿了就会出现疮。 在南方非常炎热的地方，人们咒骂树木，树木就会死去； 他们向鸟吐口水，然后鸟就摔倒了。 那里的巫师可以利用咒语来延缓人们的疾病，加重人们的灾难。 这是因为它们生于江南，含有火。 毒是阳气所化，所以伤人如火。 有人被毒蛇咬了。 如果他把被咬的一块肉割下来扔到地上，肉就会枯萎并沸腾。 这证明毒是火。 四面最远的地方都是地球四个角的边缘，只有东南角有暖空气。 温暖而猛烈的天气通常发生在春季和夏季。 阳气生于春夏，东南角是阳气正常的位置。

【原来的】

66.3 当其他事物的能量进入人的鼻子和眼睛时，不会引起疼痛。 如果火烟进入鼻子，就会引起鼻病； 如果进入眼睛，就会引起眼睛疼痛，说明火旺。 废墟的东西有很多，但火是最强的，而且是火造成的。 吃美味的食物不会伤害任何人。 蜂蜜吃得太少就会中毒。 蜂蜜是蜂汁，蜜蜂是阴茎。 他的举动没有人得罪，他的身体无缘无故地痛，痛得就像是棍子的印子。 如果一个人是费，费就会因为鬼而殴打他。 鬼魂是太阳的恶魔。 轻者，病名卞，用蜜、丹药治疗。 蜂蜜和酏剂用于治疗这种疾病。 治风用风，治热用热，治方用蜜、丹药。 则知方是阳气所致，毒加之。

【笔记】

米西（míxièmixie）：压碎。

轻症病例：较轻的腓骨疾病和手指麻痹。

以牙还牙：以物相治，即以毒攻毒。

【翻译】

当其他事物的气进入人的鼻子和眼睛时，不会引起鼻子或眼睛的疼痛。 火烟入鼻者，则鼻病； 如果进入眼睛，眼睛就会受伤，因为火有炽热的特性。 万物之中，能够粉碎其他物体的东西有很多，但火的威力最为强大，因为火的气体可以将东西燃烧、干燥成粉末。 吃美味的食物对人没有坏处。 蜂蜜吃太多会引起中毒。 因为蜂蜜是蜜蜂的体液，而蜜蜂就是阴茎。 人走路不碰任何东西，身体却无缘无故疼痛。 疼痛的地方看起来有被鞭子抽打过的痕迹。 人们患有斐病，据说是被恶魔殴打后得的。 鬼魂是由太阳能量构成的恶魔形象。 较轻的腓部疾病称为“扁病”。 蜂蜜和朱砂用于治疗边缘疾病。 蜂蜜和朱砂都是阳物，同属阳物，用于治疗阳气引起的疾病。 治疗风病用风，治疗热病用热，治疗副病用蜂蜜、朱砂。 可见，旁病是由阳气引起的，是由毒素引起的。

【原来的】

66.4 天地之间，毒气盛行，受到毒气影响的人，首当其冲的就是面容浮肿、病态。 世人称之为火流之刺。 人们看到鬼，就说它的颜色是红色的，太阳的魔气自然就体现在它的颜色上。 鬼是有毒的，犯人很可能会死，于是杜波出手，周旋就死了。 鬼所赐之物，如太阳、火、杜波的弓箭等，都是红色的。 南方毒名短狐。 杜波形象持弓射箭。 阳气因此被激发而射出，所以里面的人就成了弓箭的形状。 火困则气热，血毒。 所以，吃跑马肝会杀人，因为气滞而热。 盛夏时有暴力，酷暑时有人死。 热气剧毒。 人快走时出汗，对着火炉出汗，对着太阳出汗，得热病时出汗，四物不同时出汗，困倦同热等，此为变化。火和太阳。

【笔记】

遵循其自身颜色：阴阳五行专家认为，与“太阳”相关的颜色是红色，所以王冲在这里说的“太阳之气”组成的恶魔形象，自然就像是“太阳”的真实颜色。 “太阳的能量”。

杜波：参见注释16·14。

狐：根据《汉书·五行》，“南方短弧”应称为“弧”，形状接近，但错误。 短弧：古代传说中的一种毒虫。 晋钱宝《搜神记》卷十二：“其名微，一曰短弧，能以沙射人，被击中者，肌肉抽筋，头痛发热。”和死亡。”

因为：根据下面的“火困气热”和“气困气热”，视为“困”，接近但错误。

暍（yēye）：接收热量。

【翻译】

天地间，毒气弥漫。 当人受到毒气侵袭时，面部会出现肿胀、患病等现象。 人们说是火的刺激引起的。 人们见到鬼，都说鬼的颜色是红色的，鬼是太阳魔气所化，自然就如太阳之气的本色。 鬼是一种毒药，触之即死，杜伯射出一箭，周宣王当场死亡。 鬼所携带的东西属于阳火的范畴，所以杜波的弓箭颜色都是红色的。 在南方，这种毒虫叫短弧。 杜波依斯的恶魔象用弓箭射箭。 因为阳气被包围刺激，刺激喷射，打在人身上就像是被弓箭射中一样。 火围，气热。 含有火和气热的动物的血有很大的毒性，所以如果吃了刚驰骋的马的肝脏，就会中毒而死。 这是由于气热受困所致。 如果在盛夏的烈日下行走，人就会中暑而死。 这是热毒所致。 人走得很快就会出汗，接触火炉就会出汗，晒太阳就会出汗，发烧的人也会出汗。 他们会在四种不同的情况下出汗。 阳气困于热时，人就会出汗。 火和太阳引起的变化也是如此。

【原来的】

66.5 世间一切由太阳能量诞生的生物都有毒刺。 毒蛇、蜜蜂、蚱蜢等昆虫的毒刺； 草丛中的巴豆和葛； 鲑鱼，以及鱼类中的■ 和■。 因此，人们吃了鲑鱼肝，就会被■和■的毒蜇而死。 鱼和鸟是同种的，所以鸟、苍蝇、鱼也是苍蝇，鸟蛋和鱼也是蛋，毒蛇、蜜蜂、蚱蜢都是蛋，而且它们的性别相同。 他也是人类中的小人，所以小人的一句话就会给世界带来灾难。 小人皆有毒，阳地小人的毒尤甚。 所以，南越人应该宣誓，这样才有效果。 俗话说：“群众的嘴发光如金”。 嘴里有火。 五界中的第二个是火，五物中的第二个是语。 言火直达，故云闪金光。 说到舌尖上的闪闪发光，不是说“拔木烟火”，而一定要说“闪闪发光的金子”。 金由火而成，火与口同。

【笔记】

三文鱼（guīgui）：河豚鱼。 一条有毒的鱼。 《本草纲目》：“■鱼的肝和籽，剧毒，触之则生气，肚如气球，肚白，有赤道。”背上，像海豹鱼一样，眼睛是闭着的，这和其他鱼不一样。” 鲑鱼的常用词。 ■：发音不明，有毒鱼。 ■（叔叔）：同“■”。 古人认为这是一种有毒的鱼。

鱼与鸟相似：《大戴礼记·易本命》：“鸟鱼皆生于阴，属阳，故鸟鱼皆有卵。鱼游于水，鸟飞于水”。云。”

誓言：根据修订版，视为“禁止”。 朱金：朱金是指能够镇邪祛病的咒语。

说（shuò朔）：意为“摅”。 熔化金属。 舆论闪闪金子：舆论的摧残，足以熔金。 比喻说同一句话会混淆是非。 《风俗义》：“人人都谈黄金，据说这里有美国黄金，人人都诽谤它，说它不纯。卖金的人要卖它，伪造它来看看真相。这是每个人都知道的。”说的是黄金。” ”

口属火：根据阴阳五行专家的说法，口属火。

参见注释 65·13。

参见注释 65·13。

直：传递“值”。 遇到了，相当。

【翻译】

世间万物，凡是含有极强阳气的东西，都是有毒的。 毒液多的，就动物而言，就是毒蛇、蜜蜂、蟑螂； 植被方面有巴豆和葛； 三文鱼和■、■鱼而言，所以吃三文鱼肝脏的人会中毒而死，并且被■、■蜇到会中毒，有中毒的危险。 鱼和鸟属于同一类，所以鸟可以飞，鱼可以跃出水面。 鸟产蛋，鱼也产蛋。 毒蛇、蜜蜂和蚱蜢都会产卵。 它们是同性、同种的动物。 阳气极盛的人，表现为小人，所以小人的口，就会给天下带来灾难。 小人皆含有毒气，南方小人的毒气尤其厉害。 因此，南越人民的任何咒骂和禁止都会立即生效。 俗话说：“众言如金”。 口属火。 五界中的第二个是火，五物中的第二个是语。 字与火的位置和性质相同，故称为“闪亮金”。 说到口舌融化东西的能力，我们不说它像“取木生火”，而必须说它“发光”，因为金受火的影响，火与火的作用。嘴是同一种。

【原来的】

66·6异地产药，泰伯辞吴。 铸造并非一步到位，故世称楚塘戏。 天下有暖气，唯路畏入南海。 南方生毒鸟，饮毒者死。 辰属龙，巳属蛇。 辰、巳的位置在东南方。 龙有毒，蛇有刺，所以毒蛇有锋利的牙齿，龙有反鳞。 木生火，火为毒，所以苍龙兽中含有火花。 野枯、巴豆均有毒刺，故野在东南，巴在西南（11）。 地有燥湿，有多少毒，就有多少毒，所以毒有强有弱。 毒蛇被比作鱼，因此它们出生在长满草的沼泽中。 蜜蜂和蟑螂和鸟类一样，都是在房屋和树上产生的。 江北地干燥，蜜蜂、蚱蜢多； 江南地湿，毒蛇多。 高燥的症状高于阳气，阳气悬重，故蜜蜂、蚱蜢以尾螫刺。 生后，湿气大于阴，阴软而舒，故毒蛇以口咬(12)。 毒可能藏在头尾，所以黄貂鱼有毒； 它可能隐藏在身体皮肤中，因此经常受到食物的刺激； 或者它可能附着在嘴唇上，所以舌头凸出是一场灾难。

【笔记】

Taibo：参见注释12.1。 Ci：“Ci”错误地发音为“Cai”。 太伯蔡志吾：见注58·12。 塘溪：又称塘溪。 参见8·4注（14）。

南海：泛指南海沿岸地区。

珍（hènZhen）：指珍酒。 用鸟毛酿制的酒可以毒死人。 《汉书·高武王列传》：“毒鸟，黑身赤眼，食毒蛇、葛根，以羽画酒，饮而死。”

辰为龙，巳为蛇：见14.5注“虎”。

辰、巳的位置：阴阳五行家族将十二地支分配到四个方向。 毛在正东，吴在正南，陈、巳在两者之间，位于东南方。

逆鳞：传说龙颈下有长一尺余的倒鳞。 如果有人触碰它太阳鱼有毒吗，它就会被杀死。 《韩非子·说南》：“龙喉下，有逆鳞尺。”

木生火：阴阳五行修炼者认为“五行相生”，“木”生“火”。

苍龙之兽：按照字面意思，“兽”是“苏”的错误。 因此，应该称为“苍龙居所”。 参见注释14·5。 火星：这是指苍龙七星座中的第五个“心”星座。 古代天文学家也称其为“大火”。 参见注释17·1。 苍龙星座中含有火星：王冲在这里想解释一下，既然“木生火”，那么苍龙属木的七个星座中就含有大火星。 冶：古地名。 今福建省福州市。 “也”字有双义，也指“也哥”。

(11)巴：古地名。 在今四川东部。 巴也有双重含义，也指巴豆。

(12)鰰(é选)：咬。

【翻译】

药材不是一处就能长出来的，但泰伯必须去无棣采药。 产剑的地方很多，善于造剑的地方不只有一处，但楚国塘西所造的剑却为世人所称道。 世界各地都炎热，但旅行时我不敢去南部海岸。 南方有毒鸟，喝毒酒的人会被毒死。 辰属龙，巳属蛇。 辰、巳的位置在东南方。 龙有毒，蛇也有毒，所以毒蛇有锋利的獠牙，龙有倒鳞。 木生火，火为毒，所以苍龙星座有很大的火花。 葛根和巴豆都有毒液，所以葛根生长在东南方，巴豆生长在西南方向。 土地有干燥的地方和潮湿的地方，所以有毒的地方多有少； 毒生异处，故毒汁浓不浓。 毒蛇与鱼相似，因此出生在草丛和沼泽中； 蜜蜂和蟑螂与鸟类相似，因此它们出生在房屋的树上。 长江以北地区干旱，蜜蜂、蚱蜢多； 江南地区气候潮湿，毒蛇多。 由于它们生长在靠近阳气的高处、干燥的地方，这些阴茎向下垂，所以蜜蜂和蚱蜢用尾针来蜇人。 由于生于低处、潮湿处、靠近阴气，这些阴物柔软而爬行，故毒蛇以口咬人。 有的毒液藏在头尾，故被螫刺有毒； 有些隐藏在身体皮肤里，所以吃东西经常会引起胸闷。 有的附着在嘴唇上，所以摆动舌头会造成伤害。

【原来的】

66.7 毒刺皆同气所致。 尽管它们的激活方式不同，但它们属于同一类型。 老人梦见火，代表他的口和舌头； 梦见一条毒蛇，也代表他的嘴和舌头。 火是口和舌的形象，而口和舌则见于毒蛇。 它们有着相同的起源，也被赋予了相同的能量。 故火为语，语为小人，小人为魔，通过口舌而行。 言语和舌头的符号受人和天的影响。 故五事之二为言，其责征为：“违者常阳若”。 暴君奢美，故毒蛇文丰。 文出于阳，故如文。 若为阳若，则随言而行，故彼时必有诗魔。

【笔记】

内（nàNa）：指“奈”。 下来吧。

舌：指因言语而引起的争执。

口腔和舌头的症状：由口腔和舌头组成的体征。 也就是下面的“诗魔”。

人能感应天：王冲反对“人感应”，但认为同类的人可以感应。 这里的意思是，“舌象”是小人与含有“太阳之气”的天空相互作用而产生的。

孭（jiànjian）：超越自己的职责。 指君主的傲慢。 阳（阳羊）：阳光明媚。 这是指长期晴朗的天气和干旱。孭横阳若：指王者的气焰，常常伴随着干旱。 参见《尚书·洪范》。

阳若的意思是遵循：《汉书·五行纪事》“言不从则有诗魔”。 “不”字应相应补“从”字。

诗魔：见注65·15。

【翻译】

毒液的产生都是由同一种阳气组成的。 咬人与螫人虽然不同，但可归为同一类。 因此，如果一个人梦见火，则意味着会因舌头而引起纠纷； 梦见毒蛇，则表示会与舌头发生争执。 火是言语纠纷的征兆。 毒蛇之所以会出现言语纠纷，是因为它们是同一种类型、同一个起源，并且承载着同一种太阳能。 所以，火象征言语，言语象征小人。 反派因为舌头而成为一种恶魔形象。 口舌所形成的预兆，是小人与天相作用而造成的。 因此，五事中的第二件事是言语，它表示不祥之兆。 “王者的傲慢，往往伴随着干旱。” 超越职责的人看重奢华和华丽，所以毒蛇身上有很多图案。 纹是由阳气构成的，所以纹也随之产生。 干旱伴随着国王的傲慢和不听话，所以“诗怪”经常出现。

【原来的】

66·8 魔气产生美丽，所以美丽的人往往是邪恶的。 胡叔叔的妈妈很漂亮，香叔叔的妈妈知道这一点，不让她睡觉。 舅舅进谏，母亲说：“深山沼泽，生龙蛇，它们美丽，我怕它们生龙蛇，害你，你有不好的事。”家人、国家都这么爱你，对待世界上不仁慈的人，不是很难吗？ 我怎能爱你！”当他去看望妻子时，看到他生下了美丽勇敢的胡叔叔，便爱上了栾怀子。当范玄子怀上儿子时，他爱上了栾怀子。杀了他的叔叔胡，给他的叔叔项带来了灾难。

【笔记】

叔虎：羊舌虎。 春秋时期晋朝的高级官员。

书香：书虎同父异母的弟弟。 参见注释22·3。 志：《左传·襄公二十一年》写为“嫉妒”。 见床：指妻妾侍候丈夫上床。 《左传》中没有“是逆”二字。 杜注上写着“别让我见叔叔和父亲”，意思就更清楚了。

龙蛇：比喻带来灾难的孩子。

坏（bìbi）族：弱小的家庭。 《左传》称“睝”为“杝”。 杜注：“腐朽。” 栾槐子：见注63·10。

范玄子：见注63·10。 那么：根据修改后的版本，视为“朱”。 《左传》亦“诸”。 祥伯之祸：指叔祥被囚禁的事件。 以上资料请参阅《左传·襄公二十一年》。

【翻译】

邪灵使人美丽，所以美丽的人大多是邪恶的。 淑虎的母亲很漂亮，但淑香的母亲明白“美丽的人往往是邪恶的”，所以不准她在床上侍奉丈夫。 舅舅劝母亲，母亲说：“深山沼泽，是产龙蛇之类毒物的地方，她长得漂亮，我担心她生下龙蛇之类的孩子，会给你带来灾难的。你是弱小家族，全国受宠的大家族也不少，要是不怀好意的人挑拨离间，你们这些弱小人岂不是有祸了？我凭什么不让她上床？ ” 就让她吧。 她去侍候丈夫睡觉，生下了叔护。 叔狐身强力壮，深得栾怀子青睐。 范玄子驱逐栾怀子时，玄子杀了舒虎，灾难也牵涉到舒湘。

【原来的】

66.9 夫深山沼泽，龙蛇所生。 比起虎叔的母亲，美人都被毒蛰了。 胡叔叔的儿子是美貌和勇气所生。 因勇气而生，因美貌而生； 灾难因勇敢而发生。 火有光辉，木无相。 龙、蛇、东方木含有火精，所以美丽而美丽。 胆囊附属于肝脏，因此产生勇气。 火旺，所以勇； 木强，所以有力量。 生妖者，多由淫欲所致； 造祸者，常用勇气； 凡是有毒的，都是贪欲造成的。

【翻译】

深山沼泽，是龙蛇诞生的地方。 用以比喻叔胡的母亲，因为美丽的人体内藏着毒药。 生子叔胡，身强体壮。 力量因美丽而生； 灾难是由实力造成的。 火有光，树有形。 龙、蛇同属东方、木，含有火之精气，故颜色美丽。 胆附于肝，故胆生胆。 胆、火气旺盛，则胆量更大； 木属性强，所以你的力量就更强。 造成怪物的原因，往往是因为美丽； 造成灾难的，往往是因为勇敢； 造成毒害的，总是因为美丽。

【原来的】

66·10美酒是有毒的，很难喝太多。 蜜蜂是蜂蜜，蜂蜜很难吃。 一个勇敢的人使一个国家变得坚强，但是一个勇敢的人很难接近。 一个好女孩谈论她的心，但是一个好女孩是一个艰难的野兽。 辩论者很高兴，但是辩论者很难相信。 因此，美味的食物腐烂了腹部，欲望的欲望欺骗了思想，一个勇敢的人带来灾难，傲慢带来灾难。 第四是世界的毒药。 争论的毒药特别有害。 如何理解它？ 孔子看到杨胡，但走了，并用白色的汗水交换了单词。 仰光的辩论，有谈话，谈话的毒物也是人们的一种疾病。 如果一个人被毒药中毒，他的整个身体将会死亡。 如果他被他的嘴和舌头毒死，一个国家将崩溃。 “诗歌”说：“诽谤性的话是不合理的，四个国家处于混乱状态。” 这四个国家仍处于混乱状态，一个人会变得更糟！ 因此，一位绅士不怕老虎，而是害怕丈夫的诽谤嘴。 诽谤者的嘴非常有毒。

【笔记】

说：Tong“ Yue”。

宜人：指的是以出色的方式讲话，使听众感到满足和快乐。

杨胡：杨商品。 参见注28·58。

这首诗在“歌曲《小米·蓝蝇》中引用。

【翻译】

美酒也有毒。 不建议喝太多的美酒。 蜜蜂液是蜂蜜，不建议吃太多蜂蜜。 战士可以加强一个国家，但战士不应该太近。 美丽的女人使人们快乐，但美丽的女人不适合牲畜。 辩论者的口才使人们感到高兴和满足，但信任辩论者是不合适的。 因此，美味的食物会破坏腹部，美女会欺骗思想，勇敢的人会带来灾难，而辩论者的口会造成灾难。 这四个方面都是世界上的毒药。 其中，辩论者口中的毒药特别有害。 什么可以用来证明这一点？ 当孔子见到杨胡时，他被吓到了，以至于他退后一步，脸上苍白，汗水滴落。 因为杨胡有口才，所以这会给单词带来麻烦。 嘴和舌头的毒药将使人们撞到他们。 当人们被各种毒药毒死时，一个人死了。 当国王听诽谤时，一个国家将倒下。 “诗歌”说：“诽谤的传播将造成世界上的混乱。” 世界将在混乱中，更不用说一个人了！ 因此，一位绅士不怕老虎，但害怕丈夫的诽谤性话。 诽谤者的嘴非常有毒！

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