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然而,美丽的神话终究无法取代科学。 唐代著名诗人杜甫早就吟唱过:“晨牛出西江,织女住东边,天长地久,谁能相见”。中国情人节?...”。 尽管如此,起源于数千年前的古老民间传说仍然代代相传,引人入胜。 多少诗人、诗人为之吟咏,对牛郎织女的不幸命运表示无限同情。
山东肥城汉代无量庙的画像石上也刻有织女星宿。 一侧画织女和织布机,中间刻太阳,太阳表面刻一只象征性的乌鸦。 两千多年前的汉代画像石或画像砖上,这样的星星图像不少。
1. 星图的产生
星图是人们对星空认识的记录。 新石器时代,陶像上绘有日纹、月纹、星纹。 在殷商奴隶社会,就已经刻在甲骨上。 战国时期,世界上最早的星表诞生了。 毫无疑问,在公元前四世纪的战国中期就已经有天文学家使用的星图了。 在那个百家争鸣的时代,有不少著名的占星家。 关于观星,逐渐形成了干德、食神符、无显三大学派。 他们都有记录和星图,但并不完整。
史料记载,秦始皇陵墓室顶部绘有天文星辰。 目前,始皇帝陵的发掘工作尚未进行,其真实情况只有未来才能知晓。
汉永元四年(公元92年),贾达在讨论历法时曾说过:“星图有章法,日月实循黄道”。 东汉末蔡邕所著的《月令篇》对其进行了更新。 据称,“官方地图”上的红色小圆圈内画出了北极附近常年隐藏的星星。 他描述说,在汉朝的官方地图上,不仅有红色的常在圆圈,还有常显的圆圈和黄色和赤道。 因此,早在公元初期左右,随着星星的系统命名和计数,我国的星图就已经标准化。
遗憾的是渔人之家,汉代的星图没有保存下来。 大约在吴末晋初的三世纪末,太师令陈灼根据古代遗留下来的甘、石、五仙三星官,编制了星表,绘制了星图。 其内容包含283个星座和1464颗星星。 其中,围绕北极的永久圈内的星星,按照封建王朝的习俗,从《淮南子》和《史记》开始,被称为紫宫,后来才被称为紫微苑。 恒星在赤道附近有两部分:中间部分和外部部分。 二十八个星座及其所属星座,共有一百八十二颗星,单独归类为石室星。 其余255个星座和1282颗恒星分属三个家族。 我国的一流统计数据在早期就是相应形成的。 官数283,星数1464,一直沿用到明朝末年。
古代为什么把星座称为星官呢? 本来,星空是劳动人民生产生活中所熟悉的,所以这个名字自然就与生产生活有关。 如牵牛花、织女、姬、斗、虎牙、天狼星等。 自从进入阶级社会以来,统治阶级就利用天文来为自己服务。 北斗七星变成了皇帝的战车,织女变成了天帝的孙女,星空变成了天帝的王国。 三大臣、九大臣、大臣、大臣、将军、将军,全都成了星名。 星座叫星官,是我国社会发展的产物。
2. 一场灾难
1907年的一个风沙大的日子,一名衣着奇特的男子走在甘肃河西走廊的古道上。 他的装束似乎与身材有些不相称,高挺的鼻子,突出的额骨,毡帽下露出一缕黄色的头发,一双淡绿色的眼睛时不时流露出不安的神色。 他快步前行,周围的景色似乎没有什么能引起他的注意。
几天后,在鸣沙山脚下的敦煌莫高窟,这个人遇到了一位名叫王的道士。 他们进行了一次秘密谈话。 看起来事情进展得很顺利,双方脸上都挂着笑容。 快乐的。
一群骆驼和驴子沿着这条老路往回走。 牲口背上都背着紧紧捆扎的箱子,外国人走在最前面。 他是谁? 这个装满的盒子里装着什么?
第一个问号现在可以清楚地回答了。 他就是因盗取我国珍贵文物而闻名的斯坦因。 这第二个问题的答案还不清楚,因为他从我国西北的文物宝库里偷走了多少宝物? 这些珍贵文物的内容是什么? 虽然现在已经看到了目录清单,但是内容还是未知,还没有全部明白。 我只知道,据当时人们估计,被盗文物有数百箱,文物种类达9000余件。
本文的主题就是无数尚未澄清的被盗文物之一。 这是原藏于敦煌莫高窟的唐代星图卷轴。 该书现藏于伦敦大英博物馆,编号为斯坦。
这幅唐代临摹绘制的星图内容相当丰富,文字部分取材于《礼记》、《汉书》的资料。 图解部分按照古代十二时辰的顺序,分为十二个沿赤道上下的星图,从十二月开始,最后是紫微元图。 地图上画有1367颗星星。 从各方面来看,这张星图大致是一张七世纪初的钞票。 其星座组织无疑是以陈卓编纂的干、时、五仙三颗星为基础的。 因此,这是世界上现存最古老的星图,也是中国古代星图的代表作之一。
从这张星图我们可以看出,我国绘制传统星图的历史源远流长,从战国时期开始,经过汉代的张衡、晋代的陈焯、刘宋的钱乐之、于继才是从北周进入隋朝的人。
3.古图新貌
在我国古代星图的发展过程中,横图的出现是一个革命性的事件。 上述被盗的敦煌卷轴星图是横图和圆图的组合。 隋代出现横形。 《隋书经旧志》载“高文弘着《天文横图》一卷”,为横图最早的记载。 至于圆图的出现,则是更早的事情了。
汉代以前,流行着遮天之说。 遮天说的理论家们把他们看到的所有星星画在一张圆形地图上,称为遮天图。 这就是圆形全天星图的由来。 这张圆形星图有一个根本性的缺点,那就是越靠近赤道以南的圆的恒星在地图上的位置畸变越大。
为了纠正这个问题,人们创建了水平图。 水平地图出现后,将赤道带附近的星体投影到矩形地图上,比地图更加准确,但它也有另一个缺点,那就是天球的概念被淡化了,什么也没有。人们得到的是一张长方形的星图。 星空像一个球一样将人们包围着,明显的矛盾促使人们想到了另外的办法。
数百年过去了。 需要在球形天球上描述星星,但只能在平面上绘制。 如何才能完美表达平面与球面的矛盾呢? 以往的方法有值得借鉴的地方:圆形覆天星图的极方位投影可以给人以天球的概念,分段矩形星图可以更好地表达赤道附近的天空区域。 这两个优点的结合难道不是两全其美吗?
于是,终于想到了新的办法。 北宋元佑八年(1095年),苏宋在制作漕运礼台时写下了《新意象法要》一书。 新的星图共有两套,创造了两种新形式:一套以北极为中心,将北极附近的永久显示圈内的星星绘制成圆形图,将北极和北极附近的星星绘制成圆形图。赤道被画成两幅水平的图画,完整地表达了星空; 同时他还绘制了另一套两张星图,以赤道为界,以南北极为中心。 天球的两半分别显示在两张圆形地图上。 这也算是一个新的创造。 而且,在南极附近的永久隐藏圈内的星星在北宋都城开封是看不到的。 地图上有一圈空白,留待以后填写。 这也是完全正确的。
4. 图片由黄尚提供
1913年,两卷本《东亚随笔》在法国首都巴黎出版。 这本书致力于介绍中国知识,向西方世界传递许多古老的东方文明。 作者在《1193年一个中国王子的教育》一书中写了一节,首次向西方介绍了我国古代的一张“天文图”。 此图为苏州文庙石刻天文图。
这是一块高2米多的大石碑。 上部刻有圆形天文图,下部刻有2000余字的说明文字。 天文图上刻有1434颗星星,是古代圆盖图的样式。 北天极位于地图的中心。 以它为圆心有三个同心圆。 第一个圆代表北纬35度的永恒圆。 这个纬度大致相当于北宋首都开封。 第二个圆圈代表天空。 在赤道处,最外圈是该地永恒隐藏圈的边界,圈外的星星是看不见的。 图中还有一个与赤道相交的圆,代表黄道,即太阳的视运动轨道。 在内圆和外圆之间画了二十八条径向子午线,间隔不等,是经过二十八颗远星的醛。 这个制度是我国星图的古老传统。
这位法国人介绍的苏州石天文图引起了世界上许多人的关注。 渐渐地,研究这张古老星图的人越来越多,不少文章也相继发表。 这张星图很重要,因为它是世界上现存最古老的全天石星图。 石碑刻于南宋1247年,星图反映的观测时代早在北宋元丰年间(1078-1085年)。 这幅星图的作者是四川学者黄尚。 他自幼在四川读书,通晓各种经典,也学到了一些天文知识。 南宋光宗年间(1190-1194年)任太学博士,堪称高级知识分子。 光宗为了教育他的儿子贾王赵括,专门为他修建了宫殿,并为他找了老师。 黄尚被光宗选为太子师父。
黄尚向太子传授了许多经典古籍,还介绍了天文、地理等知识。 这幅星图是黄裳为教育太子而画的八幅图画之一。 据史料记载,黄桑绘制了八张天文地理地图,呈献给贾王。 后来,永嘉人王志远将这幅天文图刻在石碑上,保存在苏州文庙。 为了保护这一重要文物,现迁至苏州市博物馆。
苏州的石刻天文图在当时引起了人们的关注。 不久之后,著名学者王应林编撰了一本名为《玉海》的书,其中专门记载了“黄商天文图”。 两百多年后,人们怕时间久了,石星图会丢失,就重新刻了一张,就在现在的江苏省常熟县。 这是现存的常熟石刻天文图。
5、天妃宫星图
在我国沿海的许多城镇,都世代相传有过天后宫或天妃宫。 渔民和水手向女王祈祷航行安全顺利。 相传这位小妾本是福建莆田林姓人家的五女。 她出生时,就有吉祥光香。 长大后,她可以踏着芦席渡海,云游仙岛。 她晋升后,经常身着红袍飞翔在海上,当海上有船遇难时,他总是出现施救。 宋元明以来,有关她的传说在沿海流传,渔民家庭对她赞不绝口,遂成为天后或天妃。 各地设立天后宫(天妃宫)逐渐成为一种潮流。
解放初期,在莆田涵江镇天妃观里发现了一幅大型彩画卷轴。 那是一张满天星图,残存的长度有一百五十厘米,宽度有九十厘米。 星图画在中央,上下都有文字说明。 图中的星官是以国画三壁二十八星座为蓝本的。 经初步核实和统计,发现全图有星官280余人,明星约1400人。 其中,北斗七星和第28星座以红色突出显示,其余部分涂成黑圈和白点。 每颗恒星的大小不同,表明了恒星的视亮度。
此星图基本继承了中国传统星图的画法,与苏州石星图有很多相似之处。 不过,由于这张地图绘制于明末清初,因此也有西方传教士来华后所画的星星。 该图的一些特点,如画红尺、用大小表示大小、用毛星表示“气”等,是萌芽时期中西科学文化交流的历史见证我国的资本主义。
更能反映这种交流的是明末徐光启等人绘制的《赤道南北总星图》。 其形与上述《新意象法要》一书中苏颂所画之形相似。 以赤道为界,天球分为南北两半。 两张圆形星图表达了整个天空。 这次,徐光启等人填充了南极附近的星星。 这是我国星图上首次绘制南极附近的恒星。
这张星图还首次向中国天文学界引入了黄极的概念。 地图上有南北黄道与南北天极的夹角超过23度。 黄道经度是从地图上的这里开始呈放射状绘制的。 从此,正确的黄道坐标系就建立了。 徐光启的星图还添加了许多中国传统星图上没有的星星,并进行了实际测量。 新添加的星星已标记在图表上。 我国古代星图保留283颗、1464颗星的老传统直到那时才被打破。 徐光启的星图在我国星图史上占有非常重要的地位。
清朝以后,我国绘制了大量的星图,星星的数量也大大增加。 尽管天上的星星看起来像一盘散沙,但古人早已将它们分组、排列,甚至描述了它们的位置。 手握星图,仰望星空,不仅牛郎织女、弧形天狼星,所有可见的星星都尽收眼底。 如果有人想认识星星,古代的星图在今天仍然可以帮助你,成为你认星星的指南。
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