改写小儿垂钓古诗，领略儿童钓鱼时的天真神态与童趣

【原文】

小儿垂钓

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

【注释】

形容小孩可爱的那种样子叫做蓬头，年龄小且懵懂未透的孩子被称作稚子，垂纶就是去钓鱼，而所谓纶可是钓鱼用的丝线呀。

莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。

借问：向人打听。

鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。

【白话译文】

在河边，有个小孩，头发蓬乱，面孔稚嫩，他正在学钓鱼，侧着身子坐下，身处草丛中，野草把他的身影给掩映了。

有一种情况是，有路人想要问路，有个小儿朝着路人招了招手，小儿心里特别担心惊扰到鱼儿而没敢回应路人。

【作品原文】

唐代诗人胡令能所写的《小儿垂钓》，它是一首七言绝句，此诗描绘了一个小孩子在水边全神贯注钓鱼的情景，诗人借描写典型细节，极为传神地再现了儿童具备的那种认真、天真的童心以及童趣，前两句是叙述与描写，从外形下手，属于实写，后两句诗侧重围绕神态去写，全诗经由形神两个方面刻画出垂钓小儿活灵活现的形象，言辞顺畅，清新且活泼，仅仅用了寥寥数语就描绘出一幅充满童趣的图画，很有生活韵味。

【创作背景】

《小儿垂钓》是胡令能前往农村去找寻一个有着交情的友人，在向一位正在钓鱼的儿童询问道路之后所创作而成的啊。

【赏析】

你知道吗，有这样一首诗作，它是以儿童生活作为题材的，这首诗描绘了一个“蓬头稚子”在学钓鱼，当时他“侧坐莓苔草映身”，就在这时，有个路人朝着小儿招手改写小儿垂钓古诗，目的是想借问打听一些事情，然而哪承想，那小儿却“怕得鱼惊不应人”，也就是因为怕惊了鱼而不选择置一词来回应路人，这种表现形式真的是活灵活现，惟妙惟肖，形神兼备，并且意趣满满。你要清楚，它所具备的艺术成就丝毫不逊色于杜牧那首名气极大的《清明》一诗。

此诗有着垂钓与问路两个层次，其中第一句、第二句着重于对垂钓情形的描绘，第三句、第四句着重于对问路神韵的刻画。

第一句，稚子，乃是小孩呀。“蓬头”描绘其外貌，凸显出小孩的幼稚顽皮，天真又可爱。第二句，“纶”是那钓丝。“小垂纶”就是题目里的“垂钓”，意味着钓鱼呵。诗人对这垂钓小儿的形貌未加粉饰，径直写出山野孩子头发蓬乱的原样，由此让人觉得自然可爱且真实可信。“学”是这首诗的诗眼呢。这个小孩子刚开始学钓鱼，故而格外小心。在垂钓之际，呈现出“侧坐”的姿态，草映衬着他的身体，行为情景，仿佛就在眼前。“侧坐”有着随意坐下的含义。就那样侧身坐着，可不是稳稳当当地坐，这恰好跟小孩子刚开始学这个门道时的心境相契合。由此也能够想象出小孩子毫无拘束专心致志去钓鱼时的情形。“莓苔”，指的是那种贴着地面生长在阴湿之处的低等植物，透过“莓苔”不但能够晓得小孩子挑选钓鱼的地方是在阳光少见人迹罕至的所在，而且还是一个鱼不会受惊、人不会被暴晒的颇为理想的钓鱼地方，这为后面所说的“怕得鱼惊不应人”作了铺垫。其陈述“草映身”，并非单纯是在为小儿勾勒形象，它处于结构方面，针对下句提到的“路人借问”，存在着直接的承接关联，即，路人之所以向小儿进行询问，是源于能够看见小儿。

后两句里，“遥招手”的主语依旧是小儿。碰到路人问路时，小儿惧怕应答会惊跑鱼儿，故而从远处招手却不回应。这般描绘是從动作加上心理角度去刻画小孩，展现出其有心计、有谋略、机灵聪慧。小儿之所以借动作替代答话，是怕把鱼惊散了。小儿的动作是“遥招手”，这表明小儿对路人的询问并非毫无在意。儿童在“招手”之后，如何向“路人”悄声细语，那是读者脑海中想象的事儿，诗人没必要再度交代，于是，在讲清“遥招手”的缘由后，诗作便到此为止。

唐诗里头，写儿童的这些题材，实际上是比较少的，所以呢，就显得特别可贵。这首七绝描绘小儿垂钓这一情景，可以说是别有情趣。这诗里面，并没有那种绚丽多彩的颜色，也根本没有进行刻意雕琢修饰，恰似孤零零的一枝清丽无比已露出水面的芙蓉花一样，于平淡浅易的叙述当中，透露出了几分纯真无邪，还有那无限的童趣，以及一些专注认真的神态。这样的一首诗，绝对算得上是一篇那景与情相互交融，形与神都兼备的描写儿童的优秀作品。

【作者介绍】

胡令能是唐朝诗人，生活于唐贞元、元和时期，于785至826年在世，隐居在圃田也就是河南中牟县，他家境贫困，年轻时靠修补锅碗盆缸为生，被人称作“胡钉铰”，此外他还是莆田隐者，年少时从事负局锼钉之业，他曾梦到有人剖开他的腹部，往里面放入一卷书，之后就能吟诗，远近之人均称他为胡钉铰，他所写的四首诗，其语言浅显然而构思精巧，富有极浓的生活情趣与很生动精彩且超凡精妙的特点，非常能够显现出仙家所赠送诗作的风范内容，如果想获得更多古诗词赏析，可关注“古文学习网”。他现仅存七绝4首都写得特别不凡形象格外生动，无愧为仙家所赠之作。唐贞元、元和时期人 ，他是胡令。他很贫困年轻时以补锅碗盆缸为生被称胡钉铰。他是唐诗人隐居圃田。他梦人剖腹内书遂能吟咏。

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