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如果你承认自己误读了韩信,那么请继续读下去,因为立下赫赫功绩的人的一些行为,总是不被大多数人所理解的。 但这些行为并不都是奇怪的,而是有一定的规律性的。 其实我以前也对这一点感到很奇怪。 直到我在书中“遇见”了一位高僧,他给我讲了一个故事,我才恍然大悟……
这是一座比较破旧的寺庙。 毕竟,这是一个战争和混乱的时代。 人们正在为自己的生命而奔跑。 谁有心念佛? 外面积着厚厚的积雪,寺内却格外寒冷。 僧侣们也停止了活动,用各种方法取暖。 连续几天都是这样的天气,和尚们不知道能否活到明年春天。
殿门突然被推开,一个满身雪的大汉走了进来,他愣了一下,随即明白过来,叹了口气,自言自语道:“我还是想在殿里取暖,你看,太可惜了。”来到这里很温暖。” 说完野钓鲫鱼,他又想出去,却又停了下来。
外面是白色的世界,远离雪也很好。 想起这位大汉问僧人,这里能避风雪吗? 众修士都没有说话,纷纷点头。
大汉也蜷缩在一侧,但越是蜷缩,他就越是感觉到刺骨的寒冷。 大汉跳了起来,再也坐不住了。 于是我就绕着寺庙走了一圈,很快就到了大殿。 里面空无一人,更加寒冷。 但大汉却站在一尊佛像前,摸了摸,敲了敲,笑了……
不久之后,大汉回到禅修室,喊道:我们去取暖吧! 众修士大惊,跟着大汉来到了大殿,却都怒了。 原来,大汉把木佛像打翻了,用刀砍了,还生火取暖。 众和尚愤怒地斥责大汉。 不料大汉却说道:“你冤枉了人,因为有人烧佛取舍利。”
和尚们喊道:“木佛怎么能烧舍利?你们分明是……”
大汉恍然大悟:“时间久了就不是真佛了,舍利也烧不掉,不如诸位和尚过来,一起保暖保命,成全吧?” 这个大人物后来成为了统帅!
这个故事叫“烧佛取舍利”。 高僧最后感叹,此人若出家,一定会成为一代高僧。 读完这个禅宗故事,我突然明白了为什么韩信从来不容忍“胯下之辱”。 因为韩信和这个大人物一样,有一个特点,那就是他有“突破性思维”!
比如,僧人快要冻死了,却没有人想到烧木佛像取暖。 大人物之所以能够想到,是因为他突破了束缚人们的固定思维——舍利既然不能被烧毁,又不是真佛,为什么还被困住呢? 被困? 以至于人们的生命处于危险之中。
大汉的这种突破性思想体现了禅宗道教中的“悟”。 俗话说,菩提本无树,明镜非台。 本无一物,何处惹尘埃?
所以,当某些人有了这种突破性的思维时,往往就能成就伟大的事情。 所以,如果遇到这样的人,最好不要取笑他们,更不要低估他们! 一个能够突破思维惯性、摆脱固定思维的人,永远值得我们学习。
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