野外垂钓 世界读书日| 有多少成年人还是儿童，患有自然缺陷症？

无论是刚刚过去的“世界地球日”，还是今天的“世界读书日”，都是自然之友“自然说”读书会想与大家分享的周年纪念日。

2018年底，自然之友发起“自然说”读书会，希望通过高质量的自然阅读和书评，展示更多与自然相关的知识、故事和思想； 希望通过阅读促进人们重建与自然的联系。

一年来，书友会与国内数十家出版机构建立了联系，分享了近百本优秀的自然图书，聚集了一批优秀贡献者。 令我们高兴的是，我们还收获了很多合作伙伴。 喜欢和认可。

当然，阅读并不能代替实际接触大自然。 疫情后线下活动暂停之际，“自然说”读书俱乐部发起“我是自然观察者”活动，鼓励大家通过观察身边的一草一木来认识自然、联系自然。

反复提及人与自然的关系重要吗？ 也许那些理解“自然缺失症”概念的人也有同样的感觉。 这是美国专栏作家理查德·洛夫在《林中最后的孩子》中提出的概念。 这本非常经典的书传入中国后，为很多合作伙伴开展自然教育和自然体验活动提供了指导和帮助。

这本书也与自然之友有关。 该书由自然之友翻译，自然之友主任杨东平先生为该书中文版作序。 借“世界读书日”之机，谨以此序言。 虽然这篇文章是大约10年前写的，但文章中讨论的许多话题，包括杨东平先生的话，至今仍然适用：

“一个从小就失去了对生命和自然敏感度的人，长大后怎么会关心地球环境和人类命运呢？”

孩子与大自然的疏离是我们在日常生活中都能感受到的。 随着工业化、城市化和社会现代化的进程，人类逐渐远离山林溪流、荒野，成为钢筋水泥丛林中的穴居动物。 这种令人担忧的疏远今天正在加速。

我第一次被感动是在二十多年前读三毛的《塑料小孩》时。 她说，她邀请了几个孩子来台湾看海，让他们欣赏大自然的美丽。 没想到他们一路专注在手中的游戏机，到了海边依然不为所动，说这里是海，我们回去吧，动画片6点30分开始！

我一直认为欧美国家的情况会更好，因为他们更崇尚运动和户外运动，他们的城市生活与自然的联系更加紧密。 理查德·洛夫的书《林中最后的孩子》打破了我的想象。 事实上，生命的“去自然化”和儿童的“自然缺失症”已成为全球化时代人类的现代通病。 正如许多人所说，这本书具有开创性和启发性。 作者彻底揭示了人与自然关系异化的过程，揭示了日益强大的导致儿童与自然异化的新因素：空调、电视、动画片、电子产品、安全条件……和互联网。 一名孩子坦言：我更喜欢在屋里玩，因为唯一的电源插座就在屋里。

儿童脱离自然会产生一些直接后果。 新一代不再关注“绿草如茵，红白相间的牵牛花，红白相间的三叶草，鹟的歌声，三月的羔羊，母猪的一窝淡红色的小牛，母马的小马驹。” ” 、黄牛犊……”会导致感官逐渐退化，引起肥胖加重、注意力障碍、抑郁等病理状况，影响儿童身心健康。间接损害儿童的道德、审美和心理健康。智力成长。一个从小就失去了对生命和自然敏感度的人，长大后会如何关心地球环境和人类命运呢？

早在卢梭的《爱弥儿》和梭罗的《瓦尔登湖》中，他们就揭示了在征服自然、改造自然过程中人与自然关系的恶化。 这本书据说可以与蕾切尔·卡森的《寂静的春天》相媲美，但它并不止于盲目的担忧和警告。 作者沿着卢梭和梭罗向自然学习的方向，致力于治疗儿童。 《自然缺失症》提出了一系列建设性命题。 让生活更贴近自然，重新建立孩子与自然的联系，让孩子在现实世界中学习，成为教育的一大挑战。 这些实用的建议包括让孩子们亲近自然的传统方式，如种植和园艺、带孩子更多地融入自然、户外活动、散步和露营、野外钓鱼和观赏野生动物等。

这一变革主题得到了教学理论的新支持。 加德纳著名的“多元智能理论”在最初提出的七种智能的基础上又增加了第八种智能，即语言智能、逻辑数学智能、空间智能、身体动觉智能、音乐智能、人际智能和内省智能。 “自然探索者”或“自然主义者”智力。 这是指具有强烈的好奇心和求知欲，敏锐的观察能力，善于观察自然界的各种事物，能够了解各种事物的细微差别，具有对物体进行区分和分类的能力。

恢复儿童与自然的内在联系，更根本的是改变城市与自然的隔离，改变城市与自然对立的空间规划以及所谓“自然遥远”的现象。 《树林里的最后一个孩子》开辟了新的领域。 其关于打造“野性城市”的主张，使本书超越了家长和老师的指南，成为规划者和建筑师的绿色指南。

与一般的“生态城市”不同，它强调对原汁原味的自然环境和自然形态的保存和兼容。 例如，通过规划土地利用、建筑设计和公共教育，城市地区的一些空间可以转变为野生动物栖息地和基因多样化的自然走廊。 芝加哥市不仅保护开放空间，还非常重视重建野生动物栖息地、林荫道、河狼步道等自然地貌，并扩大城市现有的公共土地。 “景观都市主义”强调优先考虑开放空间的使用而不是建筑形式； 它提倡不确定性，改变静态的建筑模式，唤起自然的循环自愈能力。

关键是，这不是一个“生态乌托邦”，比如西欧国家迅速发展的“绿色城市主义”。 在芬兰赫尔辛基市，绿色从市中心延伸到北部的原始森林，市区致力于“为儿童玩耍和居民社交提供狂野、绿色、无机动车的场所”。 瑞典哥德堡周围有 60 个农场。 有些向公众开放，居民可以自己采摘浆果和蔬菜；有些则向公众开放。 有的是供孩子们玩耍的农场； 有的用作残疾人骑行训练场。 在新住宅区的中心，仍然可以看到小片的牧场、牲畜和农场建筑……

《林中最后的孩子》告诉我们，人与自然之间的危机已经到了危险的程度，新文明的曙光和坐标也清晰可见。 在人类文明转型的关键时刻，中国的地位非常独特和重要。 作为自然之友的一员，我们见证了早期参与户外活动的孩子们成长为生态环境领域的大学生； 我们也见证了“应试教育”环境和网络时代青少年与自然的彻底决裂。 之后，他们形成了一个新的物种：在城市中与世隔绝的“御宅族和御宅族”。

作为21世纪自然的朋友和儿子，他的理想状态是生活在自然和网络之中，成为一个保持自然属性的地球村人。 也就是说，互联网应该成为我们亲近社会、自然的桥梁和纽带，而不是被封闭和封锁。 我们需要重新建立与自然的联系，回归我们的本性，回到我们真正的本源； 我们需要不断走进大自然，热爱生活，热爱动植物； 我们需要让城市更加自然、野性； 我们需要重新审视这些至理名言：

爱默生说过：“养育一个好人的秘诀就是让他生活在大自然中。”

雷切尔·卡森说，“那些感受地球之美的人，一生都能从中获得生命的力量。”

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