嘉德秋拍预览|闲居：闲居古诗词

闲居古诗1

古诗词原文

桃红含着绵绵雨，柳绿含着晨烟。

花落了，童子未扫屋，黄莺在鸣，山客还在睡。

翻译 翻译

红红的桃花还带着昨夜的新雨，绿绿的柳丝带着淡淡的春烟。

花瓣落了，屋里的孩子还没打扫，黄莺在歌唱，悠闲的山客还在熟睡。

注释说明

苏宇：昨晚下雨了。

晨烟：指晨雾。

童子：童仆。

山客：隐居山庄的人，这里指诗人本人。

还在睡觉：还在睡觉。

创作背景

《田园欢》是一组七言六言绝句，写作者隐居望川山庄亲近自然的愉悦之情，故题为《望川六言》，这首诗就是其中之一。 这首诗是王维的后期作品。 王维后期的诗歌主要写他隐居终南山、忘川的悠闲生活。

诗歌欣赏

诗写春天的“睡”、“黄莺啼”、“花落”、“落雨”，与孟浩然的《春晓》相似。 两首诗的生活内容有很多相似之处，但意境却截然不同。 相互比较，最容易看出王维诗的两个鲜明特点。

第一个特点是形色的描绘，诗中有图。 这并不是说孟诗没有绘画，而是孟诗注重写意。 虽然也提到花鸟风雨，但没有详细描述。 它的风景是间接的，让读者从诗中了解。 王维的诗则完全不同。 它不仅构图宏大，而且色彩具体生动，描写细致。 写桃花、柳丝、莺啼，捕捉春天的特色景色。 这里的桃、柳、莺都是具体的指称。 它们比孟诗中笼统提及的花鸟更为具体，更容易唤起直观印象。 通过《宿雨》《晨烟》写《夜风雨》，也有同样的艺术效果。 在勾勒景物的基础上，还有着色，“红”、“绿”两个颜色词的运用，使景物明快悦目。 读者将在眼前看到一幅黑暗与明亮的画面。 “桃花开，花开灿烂”，再加上“柳絮犹存”，景色宜人。 上色后，还有一层渲染：深红色和浅红色的花瓣略带一夜雨滴的色彩，使色彩更加柔和可爱。 雨后的空气清澈清新，弥漫着花香； 绿色的柳丝笼在模糊的水烟中。 ，更加雍容迷人。 经过层层渲染和细致描绘，诗情画意的景象已成为一幅细致多彩的画卷； 相比之下，孟的诗就像没有着色的写意画。 一种是有色的美妙，另一种是无色的美妙。 孟诗从“春眠不醒至晓”开始，先会人，后入国。 王石则恰恰相反。 他是在入境后才与人见面的。 因为有“素玉”，所以就有“花落”。 落花该扫，但“家中子弟未扫”。 不扫地的原因是因为人们凌晨还没有起床。 花落满地的景象，无人留意，有一种独特的静谧气氛。 这正是王伟所喜欢的境界。 “未扫”二字，是有意无意得来的，不费什么力气，不着痕迹。 末写“黄莺啼”，但黄莺啼不惊梦，山客仍酣睡。 这是一幅“春眠不醒”的迷人画卷。 但与孟诗有细微的差别。 孟的诗从“春眠不知晓”开始。 其实，人已经醒了，于是就有了“处处闻鸟鸣”的快感和“不知花落了多少”的悬念。 其意境可以用“春喧”中的“闹”字来概括。 这首诗是在春眠即将结束时写的，那时人们睡得香甜、安宁，对外界的世界一无所知。 落花黄莺虽有动有声，但只是让“山客”的居所和心境愈发平和，所以意境主要集中在“静”字上。 王伟志的“欢乐”也在这里。 提倡沉默的思想有其固有的消极一面。 但王维诗歌的可贵之处就在于它的宁静与孤独的区别。 他能以动与静相得益彰，在静中写出生命与情趣，至今仍给人清新明亮的感觉。 唐诗具有综合意境的特点，但具体表现仍有两类。 一种偏于意义，如孟诗《春晓》； 另一种则偏向于语境，比如这首诗。 而情感则生于环境，诗中有画。 这是这首诗最大的优点。

第二个特点是对话细腻、音韵铿锵有力。 孟的诗《春晓》是一首古代五言绝句，在韵律和节奏上都很自由。 由于孟诗散布散漫，意思一致，有行云流水之美。 这首诗还有一个特点，因为它是一首节奏极其精确的现代六言绝句。 从排比来看，不仅“桃红”、“流露”、“素玉”、“朝言”等实词搭配得当，而且虚词也搭配得仔细。 例如，“福”与“庚”是相对的，在句子中都具有递进诗意的功能； “惟”与“句”相对，都具有转句诗意的功能。 “包含”和“带来”两个动词在含义上都具有主动意义，使客观风景染上了主观色彩，非常生动。 与精湛的工艺形成鲜明对比，一语一景相互呼应，浑然一体。 “桃红”、“柳绿”、“素玉”、“朝颜”相互关联，“花落”句出自“桃”，“莺尾”句出自“柳”， “嘉通”源自“刘”。 《未扫》和《山客还在睡》也互相呼应。 这里所展现的是手工剪裁的艺术巧思和画家构图的完美。 对位的运用和节奏之美使诗歌铿锵有力、朗朗上口。 中国古诗词主要由五、七字组成。 六言绝句历代都没有发展起来，优秀的作品尤其少。 王维的几首诗堪称难得。

闲居古诗2

《九日闲暇》

金代：陶渊明

我生活悠闲，爱重久这个名字。 满园秋菊，我却捧着烂菊，侍九华于天，抒发心中情。

这世上有很多短暂的意义，但这个人却是幸福长久的。

日月依时而至，百姓爱其名。

露珠随风飘扬，空气清澈，天空明亮。

没有燕子飞过的痕迹，却有雁鸣的余音。

酒能消除种种忧虑，菊花能延缓衰老。

蓬鲁人怎能白看自己的命运呢？

尘君以空基为耻，卑人以自己为荣；

挽襟时，孤单闲话，情深意切。

活得晚，娱乐多，留在洪水中，就没有成功。

古诗《闲九日》简介

《九日闲》是东晋诗人陶渊明所作的五言诗。 这首诗描写了诗人重阳节赏菊不饮酒的情景及时行乐的诗句，抒发了诗人的忧郁感伤之情。 开头描写了大自然给人间带来的温暖，接着描写了重阳节美好的气候和物候。 下面点酒和菊花。 有菊无酒，诗中仍充满深情。 全诗集写景、抒情、说理为一体。 语言铿锵有力，新颖灵动，词句朴实隽永，体现了陶诗的自然流畅。

《九日闲暇》翻译/翻译

我没事干，所以很喜欢这个节日的名字“重九”。 花园里开满了秋菊。 我想喝酒，但是没有酒可以喝。 秋菊前独我一人，故写此诗抒怀之情。

人生苦短，常常有很多烦恼，但人们还是希望成为寿星。

日月随季节而来，人们都喜欢重阳节这个美丽的名字。

露水已出现，暖风已停。 空气清新，日月星辰格外明亮。

飞翔的燕子已消失，飞翔的大雁还在徘徊。

只有酒才能驱走百般烦恼，只有菊花才懂得延年益寿。

茅草屋里的穷人徒劳地看着命运的变化。

酒杯积尘，酒瓶羞愧； 菊花开放在空中，煞是好看。

他整顿衣裳，独自悠然吟唱，深思激起深情。

闲逛休息固然有许多乐趣，但隐居乡野却一事无成！

《闲九日》笔记

⑴爱重九这个名字：农历九月初九，是重九； 古人认为九是阳数，故重九又称重九。 “九”与“九”谐音，寓意长寿，故有“爱情以九命名”之说。

⑵醪（láo）：混有汁液和沉淀物的酒，即浑浊酒，现称甜酒或糯米酒。 米（mǐ）：没有。 米柚，就是没有理由，就是没有办法喝。

⑶服务：使用，这里是欣赏的意思。 九华：重九之花，即菊花。 华的意思是“花”。

⑷世界短暂而充满意义：人生短暂，常常有很多烦恼。 这句出自《古诗十九首》第十五句，意思是“未满百岁，常忧千岁”。

⑸塞壬：指所有人。 乐九生：爱长寿。

⑹一辰之：按季节到达。 辰：指太阳和月亮的交汇点。 《左传·昭公七年》：“日月相会，曰辰”。

⑺名号为百姓所喜爱：全社会风俗都喜爱“重九”这个名字。 魏文帝曹丕在《九日中药术》中说：“岁月流逝，九月初九忽归，九为阳数，日月对应。人们称赞它的名字是因为它适合长期食用，因此可以长期享受宴会。

⑻露气：秋霜荒凉。 宣（xuān）风：暖风，指夏季的风。

⑼ 气彻：空气清澈。 天祥明：天晴了。

⑽《燕归去》两句：南去的燕子已不见踪影，北飞的大雁歌声不绝。

⑾曲（qū）：除去。

⑿抑制：停止、抑制、控制。 颓（tuí）岁：衰落的年纪。

⒀蓬鲁士：住茅草屋的人都是穷人，作者自称。

⒁盯运：指夷朝的事件。 空眼：指看空。 运：季节，这里指九个节气。 干：偏，引申为转移的意思。

⒂陈觉羞徐累（léi）：酒杯里的灰尘是空酒壶的耻辱。 爵：饮酒器皿，指酒杯。 因无酒，有尘埃，故名“陈爵”。 耒：古代盛酒或水的器皿名称，这里指大酒壶。 这句话的意思是《诗经·小雅·蓼》：“瓶空空，乃雷之耻”。

⒃汉化：指秋菊。 弟子：徒劳，徒劳。 荣：开花。

⒄楞（liǎn）领（jīn）：拉直衣裙，指端坐。 民谣：没有音乐伴奏的歌唱。 《诗经·卫风·满园桃花》：“心忧，故歌谣”。 毛传：“乐与乐合则谓之歌，独唱则谓谣”。 这是指写诗。

⒅面（miǎn）：遥远的样子，形容背后的“深情”。

⒆栖池：意为隐居、游历。 栖息地、住宿处； 迟，迟缓。

⒇燕柳，怎能无成：《楚辞·九变》中反而用“剑燕柳而无成”，意思是闭关久了，一事无成！ 烟柳：九柳，就是长期闭关的意思。

《闲九天》的创作背景

据《宋书·陶潜传》记载，陶渊明退休归家，在家中度过了一段时光。 某年9月9日重阳节，他家门前的菊花正盛开。 但因家贫无酒，他久坐菊花间，心情惆怅。 正当他感伤之际，突然出任江州刺史的王弘派人送酒。 陶渊明没有拒绝，尽情地喝了起来。 喝完酒后，他喝得醉醺醺地回家了。 他不守礼节，颓然倒地，足见他的不羁和纯洁。 顺其自然吧。 从序言中描述的情况来看，这首诗与这首诗中所描述的情况有些相似。 晋安帝义熙十四年（418年），考​​试王弘为江州刺史。 此诗作于晋恭帝元熙元年（419年）以后，陶渊明已五十五岁高龄。

《在家的九天》总体评价

自古就有重阳节喝菊花酒的习俗。 据说这样可以延年益寿。 《西京杂记》云：“九月九日戴山茱萸，食蓬松饵料，饮菊花酒，可使人延年益寿。” 然而，今年的重阳节，陶渊明的屋旁虽然有一簇簇颜色各异的菊花，但他没有钱买酒，只能空着吃菊花。 古人视菊花为高雅挺拔的花朵。 由于它的花期是在秋季诸香尽尽之时，屈原曾说：“秋菊花在晚饭时落花”。 这里序言中提到的“九华”也是指菊花，诗人有菊而无酒，于是感慨无限。

“世界虽短，意满”四句以议论入手，阐释重九之名，提出感叹人生的主题。 意思是说，生命在这个世界上，就像转瞬即逝的瞬间。 因为是很短暂的时刻，所以人们有各种各样的忧虑和担忧，这也引发了人们对长寿、永生的祈祷。 时光荏苒，一年一度的重阳节又到了。 人们之所以喜爱这个以“九”命名的节日，是因为“九”与“九”谐音，所以他们对它的喜爱体现了他们对长生不老的渴望。 。 这里的“爱苍生之名”与小序中的“爱重九之名”是一致的。 “世界是短暂的，而充满意义的”这句话是极其精炼的。 宋代李公焕认为《陶渊明集注》下卷中的这句话是古诗“人生不足百岁，常怀忧愁”两句的凝结。千年”，体现了陶渊明对语言的掌握。 能力。

从“风吹萧索”到“冷花自傲”十句写景抒情，感叹我有菊无酒，浪费了美好时光和美景。 露水清了，暖风停了，秋气爽，天晴了，飞走的燕子没有留下痕迹，北方来的大雁还在叫声。 诗人说：据说酒可以消除心中的种种忧虑，菊花可以让人不老。 但为什么我作为一个隐居的穷人，却只能让重阳节白白过去！ 酒器空荡，尘土飞扬，秋菊却在。 栅栏向公众开放。 这里描写了一幅天高云淡、空气清新的深秋景象，与诗人自身的清贫、贫困形成了鲜明的对比。 自然风光的美丽体现了诗人心情的苍凉。 美好时光虚逝，菊花盛开只争艳。 ，诗人感慨万千。

《孤寂歌》指的是诗人的感叹。 他独自整衣吟诵，思绪却远去，情绪也远去。 游山玩水固然有很多乐趣，但留在这个世界上并不意味着一事无成。 诗人在这里不仅感叹生命的短暂，而且重新审视生命的价值。 诗中对于“深情”的内容并没有明确表述，但隐约指出作者之所以悲伤，不只是因为无酒可喝，更大的悲伤隐藏在心中。 这是诗人对人生的思考，也是对自身价值的探索。 全诗直下，其主旨似乎是抒发人生苦短，不能及时享乐，白白错过秋景的哀叹。 然后突然说“祸不单行”，又透露出另一层意思，所以据说可以延长国王的寿命。 一个意图和两层克制”（《老陈词滥调》）。

由于这首诗的结语含蓄，似乎蕴含着无穷无尽的含义，所以解释这首诗的人一直认为陶渊明含蓄地表达了他对金、宋、夷王朝的悲愤，从而表达了他对前朝的怀念，旨在复兴王室。 “望时运”一句也表达了推翻时事的心情，而“陈觉”两句则表达了安于时势、安于命运、保全自己的愿望。 最终，所谓“将不可能再陷入困境”，暗示着他之所以被关押在这个世界上，是因为他仍然抱有回国的希望，正在等待表现自己的机会。宏伟的抱负。 这种说法自然是有道理的。 前来评陶诗的人也指出，陶渊明不是一个安静的人，而是一个悲观时代的人。 龚自珍说他“不相信诗人其实平庸，分两部《梁赋》和一部《骚》”（《己海杂诗》）。 审视这首诗序中的所谓“情”和诗中的所谓“情深”，似乎确实有一些寄托。 据此，我们可以推断，这首诗可能确实具有道德意义。 鲁迅评价陶潜说：“要注意政务，不要忘记‘死’，这是他在诗中经常提到的。” （《魏晋文体、药酒关系》）这首诗体现了他对政治和生活的理解。

这首诗集说理、景物、抒情于一体，体现了陶诗的自然流畅。 有的句子简洁新颖，体现了陶渊明的铸词造句之法，如“世间常有短义”、“日日有多义”等。 “酒可解百忧，菊可胜岁朽”，虽是叙事词，却清新灵动，文字古朴隽永，没有任何雕琢的痕迹。 这是道诗中很难做到的。

《闲九天》作者简介

陶渊明（约365—427），字钱，字元良，号五六先生，私号“敬介”。 汉族，旬阳柴桑（今江西省九江市）人。 东晋末年、南朝、宋初诗人、文学家、诗人、散文家。

他做了几年小官，因厌烦官场而辞官还乡，从此隐居。 田园生活是陶渊明诗歌的主旋律。 相关作品有《饮酒》、《归园田野》、《桃花源记》、《五六先生传》等。 “回来吧，回来吧”等等。

Tags：陶渊明 菊花 王维 深情 重阳