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事实上,不仅鲟鱼适合制作鱼子酱,鲑鱼也适合制作。 大家都在餐厅里,看着厨师高超的刀工,筷子是日式的巧思还是北欧的冷峻。 毕竟,它们不像白山黑水雪国那般粗犷,那是东北三文鱼的烟火。
王鲑是来自太平洋的鲑鱼,在东北地区食用已有200多年的历史。 它不像来自大西洋的挪威三文鱼,经过营销和包装后价值突然翻倍; 也很少为东北地区以外的美食家和美食家所知。 但我常常想象:
当那些江南的文人雅士、中原的文人被流放到雪草荒野的时候,他们失去了爱情和优雅,髭须结满了冰,睫毛也冰冷了。泪水、汗水和烟雾。 魏氏的鲑鱼充满了他们的正气,温暖了他们的性格。
江南的人才没有莼菜、鲈鱼、蛤蜊,却意外收获了冰鲜三文鱼。
鲑鱼洄游进历史的长河,在金色鳞片的游动中,星光熠熠的宁古塔“流动的文化”翩翩起舞。 其中杰出代表:张金言、吴兆骞分别在作品中提到了鲑鱼。
张谨言是明末兵部尚书。 他“豪气在河朔,却有江左风味”。 清朝顺治年间被流放到宁古塔后,教当地渔民、猎人如何到中原耕种。 闲暇时,他与其他流亡文人吟诗饮酒,研究山水,留下了《宁古塔山水志》。 其《沙儿胡》篇有“鱼有多大,土名不可斗者”的描述。
这个“打不过”的就是鲑鱼。 或许是张谨言对当地人的音译,总是带有项羽围垓下的味道。 试想一下,渔民们猎杀的鲑鱼就和铁马冰川里厮杀的黑甲王一样。 当鱼皮剥开千万斤鲟鱼从甘肃流入四川,肉质如翩翩起舞的樱花时,就是美丽的鱼姬了。
说起三文鱼皮,也是一道美食,可蒸可炸。 油炸后变得空心酥脆,美拉德效应让人垂涎欲滴。 蒸完之后,筋就变得不正常了。 随意堆放,搁在盘上,如琵琶女般曼妙,弹奏着表现垓下围城的《十面埋伏》。 冰川就像琴弦的声音。 张谨言翻译的《大补改》真是精彩!
同样在顺治时期被流放到宁古塔、“江左三凤”之一的吴兆骞,是一个纯正的江南人,却有着边塞诗人的豪爽悲壮的气质。 他因法庭案件被诬陷入伍,离家三千里,长达二十年之久。 留下有《胡家墙管及独奏旁注》的《求吉集》。 里面有诗:“瓜尔家屯雨夜来村,寄信孙赤牙、陈子长五十五韵。”
这个瓜尔加屯以鲑鱼季节而闻名,却是诗人遂宁古塔将军抗击沙俄侵略者的古战场。 当取得伟大胜利,欢声笑语和胜利结束时,支起行军炉,在河水中煮鲑鱼,一定是“离我麾下将士八百里之外”的豪迈。
俄罗斯人和东北人一样,对鲑鱼上瘾。 做法大同小异:肉熏,鱼子打酱。 烟熏三文鱼肉质紧实,有嚼劲。 丰富的肌间脂肪与深红色的鱼肉形成鲜明对比,就像被雪覆盖的樱花,营造出独特的色彩。
三文鱼鱼子酱不像黑鲟鱼子酱那么娇嫩,一击就碎。 后者就像黑美人的珍珠,放在蛋奶冻上,有一种28岁少女“柳岸晓风残月”的感觉。 前者,红着一张脸,是手持铁朝板唱着《大江东去》的关西大汉。
无独有偶,东北的朝鲜人也爱吃三文鱼鱼子酱,而且他们的制作方法也不同:蘸上辣椒,沾上糖,并受黄豆酱的影响,添加了大量丰富的卵磷脂。 层次分明的味道就像是西安族姑娘穿着华丽的“七马裙”,在舌尖上火辣地舞动。
其实,抛开商业营销的概念,三文鱼和挪威三文鱼在口味上很难区分,但纬度上确实是相似的。 而且我发现了一个巧合,世界各地纬度相近地区的人们有着相似的饮食习惯。 以鲑鱼为例。 东北人吃三文鱼,挪威人吃三文鱼,纬度相近的北美五大湖地区也吃三文鱼! 而且这三个地方都喜欢抽烟!
三文鱼因浸淫东北“移民文化”、俄罗斯斯拉夫文化、朝鲜歌舞文化,积累了混合文化遗产; 大西洋鲑鱼的文化代表来自曼恩居住的电影胜地和大师英格玛·伯格法罗群岛; 美国的鲑鱼,以及 20 世纪 60 年代嬉皮文化的狂野氛围。
英格玛·伯格曼留下了那么多戏剧和电影,但里面却没有鲑鱼的踪影。 也许他刚刚吃了它们。 美国人把对三文鱼的痴迷注入了文学作品中。 这并不妨碍味蕾游动后的文化共鸣。 所以当我读《飞越疯人院》,看到印第安人在尼亚加拉大瀑布捕鲑鱼的那一段时,脑海里浮现出吴兆谦在瓜尔加战场上的鱼腥场景。 (朱子华)
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