渔人之家 把自然世界的奥秘与人事的奥妙相匹配，是宋代人所努力追求的高度

将自然世界的奥秘与人类事务的奥秘结合起来，是宋代人民所追求的。 宋代雪景景观的发展过程中，出现了一个有趣的题材：“雪江卖鱼图”。 故宫博物院和纽约大都会艺术博物馆都有精美的扇面画，都描绘了雪天卖鱼的场景。 以前者为中心，前者为《雪河卖鱼图》，后者为《雪桥买鱼图》。 为何活鱼买卖会成为高雅卷轴画的题材？ 图像背后是否有更深层的含义？

■ 宋代李冬雪河卖鱼，25.5×23.6厘米，故宫博物院藏

从现存作品来看，“雪河卖鱼”的题材可能早在北宋时期就已出现。 波士顿美术馆有一座高近2米的巨型框架“雪山馆”。 相传是北宋初期范宽所画。 其实可能是北宋末年或南宋初年的作品。 照片上被雪覆盖了。 背景是一座高山，半山腰是一座文人的草堂，里面有一个文士正在仰望山。 图片底部的近景是河岸。 岸边停泊着一艘帐篷船。 一个头戴斗笠的渔夫站在船尾，冻得瑟瑟发抖。 他手里拿着一串鱼，递给岸边行走的一个人。 这个男人打着伞，戴着头巾，手里拿着什么东西。 应该是一堆铜币，他正在交给渔夫换取新鲜的鱼。 他可能是山腰草堂里文士的仆人。 然后，鱼会被带回来，制成美味佳肴，供文士们在寒冷的山里享用。 交易完成后，渔夫会立即躲进温暖的船舱里。 他的妻子正在船头的炉子上做饭，透过船舱的窗户仍然可以看到他们的孩子。 这是一处温馨的渔家，与山腰的书生草堂遥相呼应，同时又与河岸寒风中行进的两人形成鲜明对比。 鲜鱼的买卖是画中的一条重要线索，为画中的雪景增添了不少情趣。

■ 无名宋代雪桥买鱼24.8×26cm 纽约大都会艺术博物馆藏

事实上，《雪河卖鱼》画的是两种人：文士和渔民。 李东的《雪河卖鱼》的中心是文士的住宅，一座临水的水亭。 《雪桥买鱼》中，文士的住所被换成了更简单的三间茅草屋。

居住在这样的茅草屋或水榭里，暗示着画中文士的隐居生活。 这是一个乡村乡村，这让他远离了世俗的名利和欲望。 一切似乎都被大雪净化了。

■ 雪桥买鱼局部图

但无论多么纯洁的隐士，他还是需要吃饭的。 他们到底应该吃什么？ 有趣的是，中国画中很少出现文人隐士吃饭的场景。 他们很少举办豪华的宴会。 最多就是在聚会时享受诗酒。 一方面是因为农村生活很少有丰富的物质资源，另一方面则是因为他们根本不在乎。 但“雪河上卖鱼”似乎暗示着他们喜欢吃鱼。 即使在大雪中，他们也必须亲自去河边买鱼，或者在水榭的露台上等待渔夫的到来。

用鱼来表达思想，《诗经》中的“横门”篇大概很早：“食鱼则江中有鲂？娶妻则有姜？吃鱼，你一定是河里的鲤鱼吧？你怎么能嫁给宋朝的儿子呢？ 吃鱼不必吃最好的鳊鱼鲤鱼，娶妻不必是美女。 朱熹将其解释为“为隐居而乐而不求之人的诗”（《诗经卷七》）。

对于宋人来说，另一位文化偶像苏东坡也喜欢吃鱼。 在他的《赤壁之后》中，“于是带着酒鱼，又游赤壁之下”。 这一点在乔仲昌的《赤壁之后》中得到了很好的表达。 苏东坡背着鲈鱼和酒，准备出去夜泳。 赤壁。 事实上，隐士的传统象征与其说是水榭里的文士，不如说是渔夫。 在诗歌中，作为隐士的渔民往往是诗歌的对象。 卖鱼是他们生活中的重要工作。 比如北宋郭象正的《渔父》诗：“我素来靠鱼虾为生，卖了挣钱付饭馆钱，喝醉了，就没有了。”不知海浪危险，却钓芦苇。” 钓鱼、卖鱼、喝酒喝醉，才是理想的渔民。 地位。 南宋徐桥的《渔翁颂》诗亦如此：小船上打鱼卖鱼的无拘无束的渔夫，过着令人羡慕的自由生活。

■ 雪江卖鱼的部分图片

《雪河卖鱼图》中，有一个配角提着两个大酒坛一样的东西行走。 我们可以把他理解为一个卖酒的人吗？ 如果是这样，当渔民和文士之间的鲜鱼贸易结束时，渔民和餐馆之间的贸易就会开始。 世界上有数以百万计的渔民，他们都是隐士吗？ 并不真地。 真正的隐士隐藏在普通人的外表下，需要我们自己去判断。 比如北宋孙悟空卖鱼的故事，他能够预知未来。 孙氏卖鱼或许太神奇了，那么我们就来看看蔡京被贬船时，一个在小船上卖鱼的渔夫。 哪怕多拿一分钱，他也要还给蔡京。 于是渔人之家，我们在《雪河卖鱼》中看到了两种隐士的相遇：一种是脱离尘世的渔夫，一种是返乡的文士。 在很多宋代绘画中，它们各行其是，没有交叉，但在《雪河卖鱼》中，鱼成为了寒冷冬季连接它们的媒介。

鱼不是商品，而是共同的理想和精神寄托。

■ 雪桥买鱼局部图

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