韩国2016年度排名前三的四字成语是不是很眼熟？

最近发布的2016年韩国四字成语排行榜前三名分别是“王舟民水”、“逆天者亡”、“露积成海”。 这三人都与韩国总统朴槿惠的“女友丑闻”密切相关。

但有几个习语你是不是看起来很眼熟呢？ 是不是和我们常用的习语很相似？

历史上，汉字对周边国家的文化产生了巨大的影响。 中国成语传入并渗透到韩国语言和文化中。 因此，韩国的许多成语都源于中国的典故。 我们来看看这些韩语成语和汉语的关系吧~

前两个成语“王舟民水”和第三个成语“露水积成海”，与汉语成语同源。 前者出自中国古籍《荀子王制》和《荀子哀公》。 原文是：

“君为舟，百姓为水，水载舟，水覆舟”。

这句话在《贞观正要》中也出现过。 魏征引用荀子的一句话“水能载舟，亦能覆舟”，告诫当权者不要忽视人民的力量。

/水可以载舟，衣可以划船/

在韩语中，“露水积成海”（노적성해）有很多同义词，如细流成海（소류성해）、尘埃成山（진합태산）、尘埃成山（적진성산）等.，相当于中国成语“聚腋成毛”、“​​聚沙成塔”、“聚土成山”、“聚一点成很多”。

在古代朝鲜，汉字是唯一的书面记录形式。 因此，来自中国的文献在韩国也占有重要地位。 韩国人根据这些经典创造了无数的成语。 这些成语与汉语成语同源，但构成成语的词语、发音、语法却不同。 这就是为什么韩国成语与中国成语不同但含义相似的原因。

中国人说“鸡头凤尾”，韩国人说“鸡嘴牛后”（계구우후）。 此成语出自《战国策·汉策邑》。 谋士苏秦对齐宣王说：

“我听过一句谚语：‘宁为鸡口，不做牛后。’ 如今大王抱臂西侍秦国，何与牛后不同？”

用来比喻更愿意成为一个小团体的领导者，而不是一个大团体中的不重要成员。

鸡嘴牛尾也是中国的成语，同义词是“鸡胴体牛崽”。 做鸡头不如做牛屁股，做鸡尸体不如做牛粪蛋。 中国人出口的时候不想废话，所以就丢弃了。

除了古代历史故事，韩国还从其他经典中找到了成语，比如“谁怪谁怪”（수원수구），中文意思是“做错事就活不下去”。 出自《周易正义》第六章解解卦三象的解释：

“悲伤是自己造成的舟字开头的成语，无罪无责，故曰无罪。”

汉语成语中也有出自《周易》的成语。 比如“齐力破金”就出自《周易·系辞》：

“二人同心，其锋利能断金；言同，其臭如兰。”

比喻人们只要同心协力，就所向无敌。 韩国人不谈论它打破金属的锋利程度，而是说“十汤匙一米”（십시일반）。

除了经典和历史故事，韩国人还没有放过中国古代神话故事和中国文人的作品，这些都成为韩国成语的来源。

中国人说“汹涌的波浪”，韩国人说“阳后的波浪”（양후지파）。 摘自《淮南子·兰明逊》：

“武王伐纣，渡孟津，杨侯浪逆水流，风大，人马相见。”

见过世面的中国人创造了更多形容大浪的词语，不再认真对待“阳后浪”。

中国人常用“乌托邦”或“桃花源”来形容乌托邦或理想国度。 韩国人也借用陶渊明在《桃花源记》中创造的这一概念，将理想国度称为“武陵桃园”（무릉도원）。 。

中国人形容某人杰出时，常说“鹤鹤鸡群”，而韩国人则说“鹤鹤鸡群”(군계일학)。 这两个成语也出自晋代戴逵所著的《竹林七贤》。 本来是用来形容嵇康的儿子嵇绍的。

“嵇绍入洛时，大概对王融说：‘昨日我见嵇绍在人群中，昂扬如鸡中野鹤。’”

南朝刘义清所著的《世说新语》中，“鹤中鸡中鹤”的成语已然形成：“纪彦祖，鹤中鹤，鹤中鹤”。

韩国文字去汉化后，源自中国历史故事和文学作品的成语不再作为常用词汇使用。 除非参加高级韩语考试，否则很难接触到这些词。 只有在历史巨变的浪潮中，这些简洁凝练的成语才被时代召唤出来，用来表达人们激昂、愤慨的情绪。

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